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鹧鸪天（送人）

鹧鸪天（送人）原文 唱彻阳关泪未干。功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般。只应离合是悲欢。江头未是风波恶，别有人间行路难。 鹧鸪天（送人）

一剪梅（中秋无月）原文

忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗。雨湿纱窗。浑欲乘风问化工。路也难通。信也难通。满堂惟有烛花红。杯且从容。歌且从容。

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临江仙（探梅）

临江仙（探梅）原文 老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春。更无花态度，全有雪精神。剩向空山餐秀色，为渠著句清新。竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。

霜天晓角（赤壁）

霜天晓角（赤壁）原文 雪堂迁客。不得文章力。赋写曹刘兴废，千古事、泯陈迹。望中矶岸赤。直下江涛白。半夜一声长啸，悲天地、为予窄。

满江红（中秋）原文

美景良辰，算只是、可人风月。况素节扬辉，长是十分清彻。著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。倩飞廉、得得为吹开，凭谁说。弦与望，从圆缺。今与昨，何区别。羡夜来手把，桂花堪折。安得便登天柱上，从容陪伴酬佳节。更如今，不听尘谈清，愁如发。

满江红（中秋）注释

【美景良辰】物和时光。《北齐书·段荣传》：“孝言虽黷货无厌，恣情酒色，然举止风流，招致名士，美景良辰，未尝虚弃。”宋王安石《寄张襄州》诗：“故家遗俗应多在，美景良辰定不空。”宋辛弃疾《满江红》词：“美景良辰，算只是可人风月。”

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一剪梅（中秋无月）

一剪梅（中秋无月）原文 忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗。雨湿纱窗。浑欲乘风问化工。路也难通。信也难通。满堂惟有烛花红。杯且从容。歌且从

满江红（中秋）

满江红（中秋）原文 美景良辰，算只是、可人风月。况素节扬辉，长是十分清彻。著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。倩飞廉、得得为吹开，凭谁说。弦与望，从圆缺。今与昨，何区别

好事近（中秋席上和王路钤）原文

明月到今宵，长是不如人约。想见广寒宫殿，正云梳风掠。夜深休更唤笙歌，檐头雨声恶。不是小山词就，这一场寥索。

好事近（中秋席上和王路钤）注释

【广寒宫】传说唐玄宗于八月望日游月中，见一大宫府，榜曰：“广寒清虚之府”。见旧题唐柳宗元《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后因称月中仙宫为“广寒宫”。唐鲍溶《宿水亭》诗：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”《宣和遗事》前集：“若到广寒宫，须有一万亿。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“童导入广寒宫，内以水晶为阶，行人如在镜中。”

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霜天晓角（赤壁）

霜天晓角（赤壁）原文 雪堂迁客。不得文章力。赋写曹刘兴废，千古事、泯陈迹。望中矶岸赤。直下江涛白。半夜一声长啸，悲天地、为予窄。

好事近（中秋席上和王路钤）

好事近（中秋席上和王路钤）原文 明月到今宵，长是不如人约。想见广寒宫殿，正云梳风掠。夜深休更唤笙歌，檐头雨声恶。不是小山词就，这一场寥索。 好事近（中秋席上和王路钤

水调歌头（三山用赵丞相韵答帅幕王君，且有感於中秋近事，并见之末章）原文

说与西湖客，观水更观山。淡妆浓抹西子，唤起一时观。种柳人今天上，对酒歌翻水调，醉墨卷秋澜。老子兴不浅，歌舞莫教闲。看尊前，轻聚散，少悲欢。城头无限今古，落日晓霜寒。谁唱黄鸡白酒，犹记红旗清夜，千骑月临关。莫说西州路，且尽一杯看。

水调歌头（三山用赵丞相韵答帅幕王君，且有感於中秋近事，并见之末章）注释

【种柳人】指晋陶潜。他于门外种五棵柳树，自号五柳先生。唐孟郊《过彭泽》诗：“扬帆遇彭泽，舟人讶嘆息。不见种柳人，霜风空寂歷。” 【淡妆浓抹】浓抹”。淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。宋苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡粧浓抹总相宜。”亦作“淡妆浓抹”。《黑籍冤魂》第十八回：“衣裳着得也俏，淡妆浓抹，总称他的高兴。” 【西州路】书·谢安传》：“羊曇者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，輟乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。’曇悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’慟哭而去。”按，羊昙，谢安的外甥。后遂以“西州路”为典实，表示感旧兴悲、悼亡故人之情。宋苏轼《八声甘州·寄参寥子》词：“约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。”宋辛弃疾《水调歌头·三山用赵丞相韵答帅幕王君》词：“莫説西州路，且尽一杯看。”清查慎行《哭王右朝》诗之二：“东山便是西州路，欲学羊曇计转穷。”汉

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满江红（中秋）

满江红（中秋）原文 美景良辰，算只是、可人风月。况素节扬辉，长是十分清彻。著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。倩飞廉、得得为吹开，凭谁说。弦与望，从圆缺。今与昨，何区别

水调歌头（癸未中秋，吉文共马德昌泛江）

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西江月（寿钱塘弟正月十六日，时新居成）原文

画栋新垂帘幕，华灯未放笙歌。一杯潋滟泛金波。先向太夫人贺。富贵吾应自有，功名不用渠多。只将绿鬓抵羲娥。金印须教斗大。

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水调歌头（中秋口占）

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摸鱼儿（守岁）

摸鱼儿（守岁）原文 是疑他、春来EA52忽，是疑岁别人去。古今守岁无言说，长是酒阑情绪。堪恨处。曾亲见都人，户户银花树。星河未曙。听朝马笼街，火城簇仗，御笔已题露。人间

虞美人（中秋对月）原文

秋阴团扇如人老。渐近中秋好。新凉还忆小楼边。自在一窗明月、傍人眠。多情谁到星河晓。只道圆时少。他年几处与君看。长是成愁成恨、不成欢。

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烛影摇红（丙子中秋泛月）

烛影摇红（丙子中秋泛月）原文 明月如冰，乱云飞下斜河去。旋呼艇子载箫声，风景还如故。袅袅余怀何许。听尊前、呜呜似诉。近年潮信，万里阴晴，和天无据。有客秋风，去时留下

水调歌头（中秋口占）

水调歌头（中秋口占）原文 明月几万里，与子共中秋。古今良夜如此，寂寂几时留。何处胡笳三弄，尚有南楼余兴，风起木飕飕。白石四山立，玉露下平洲。醉青州，歌赤壁，赋黄楼。

霜天晓角（中秋对月）原文

乌云汗漫。浊浪翻河汉。过尽千重魔障，堂堂地、一轮满。秋光还又半。檐声初漏断。不管满身花露，已办著、二更看。

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酹江月（中秋，彭明叔别去赴永阳，夜集）

酹江月（中秋，彭明叔别去赴永阳，夜集）原文 团团桂影，怕人道、大地山河里许。旧日影娥池未缺，惊断霓裳歌舞。雪白长城，金明古驿，尽是乘槎路。少年白发，自无八骏能去。犹

桂枝香（寄扬州马观复。时新旧侯交恶，甚思去年中秋泛月，感恨难言）

桂枝香（寄扬州马观复。时新旧侯交恶，甚思去年中秋泛月，感恨难言）原文 吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望芙蓉缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯、参差会赋。茫茫

酹江月（中秋待月）原文

城中十万，有何人、和我乌乌鸣瑟。对影BA5E娥成三处，谁料尊中无月。翦纸吹成，长梯摘取，儿戏那堪惜。洞庭夜白，一声聊破空阔。休说二十四桥，便一分无赖，有谁谁识。一枕秋衾南北梦，好好娟娟成雪。旧日少游，锦袍玉笛，醉卧藤阴石。萧然今夕，无鱼无酒无客。

酹江月（中秋待月）注释

【二十四桥】故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫？”《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥，并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城，别立桥梁，所谓二十四桥或存或废，已难查考。宋沉括《梦溪补笔谈·杂志》：“扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥……自驛桥北河流东出，有参佐桥，次东水门，东出有山光桥。”系指扬州城外西自浊河桥茶园桥起，东至山光桥止沿途所有的桥。清李斗《扬州画舫录·冈西录》则以为：“廿西桥即吴家砖桥，一名红药桥……《扬州鼓吹词序》云：是桥因古之二十四美人吹簫于此，故名。或曰即古之二十四桥，二説皆非。”后用以指歌舞繁华之地。宋周邦彦《玉楼春·惆怅词》：“天涯回首一消魂，二十四桥歌舞地。”元萨都剌《题清凉亭》诗：“二十四桥秋水白，淮南八月泻银河。”漢

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浣溪沙（壬午九日）

浣溪沙（壬午九日）原文 身是去年人尚健，心知十日事如常。眼前杯酒是重阳。破帽簪萸携素手，长歌藉草慰寒香。儿童怪我老来狂。

酹江月（中秋待月）

酹江月（中秋待月）原文 城中十万，有何人、和我乌乌鸣瑟。对影BA5E娥成三处，谁料尊中无月。翦纸吹成，长梯摘取，儿戏那堪惜。洞庭夜白，一声聊破空阔。休说二十四桥，便一分

水调歌头（癸未中秋，吉文共马德昌泛江）原文

群动各已息，在汝梦中游。尘埃大地如水，儿女不堪愁。寂寂古人安在，冉冉吾年如此，何处有高楼。客有洞箫者，泪不下能收。庾楼坠，秦楼渺，楚楼休。知公所恨何事，不是为封侯。自有此山此月，说甚何年何处，重泛木兰舟。起舞酹英魄，余愤海西流。

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桂枝香（寄扬州马观复。时新旧侯交恶，甚思去年中秋泛月，感恨难言）

桂枝香（寄扬州马观复。时新旧侯交恶，甚思去年中秋泛月，感恨难言）原文 吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望芙蓉缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯、参差会赋。茫茫

水调歌头（癸未中秋，吉文共马德昌泛江）

水调歌头（癸未中秋，吉文共马德昌泛江）原文 群动各已息，在汝梦中游。尘埃大地如水，儿女不堪愁。寂寂古人安在，冉冉吾年如此，何处有高楼。客有洞箫者，泪不下能收。庾楼坠

乌夜啼（中秋）原文

素娥醉语曾留。又中秋。待得重圆谁妒、两悠悠。向愁旱，今愁水，没中洲。看取明朝晴去、不须愁。

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酹江月（中秋待月）

酹江月（中秋待月）原文 城中十万，有何人、和我乌乌鸣瑟。对影BA5E娥成三处，谁料尊中无月。翦纸吹成，长梯摘取，儿戏那堪惜。洞庭夜白，一声聊破空阔。休说二十四桥，便一分