喜迁莺(乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼)

水龙吟(甲寅中秋)

水龙吟(甲寅中秋)原文 楚乡三载中秋,倚楼辄值萧萧雨。澄空向午,廉纤数点,又疑虚度。卷起云鬟,掣开妆鉴,喜瞻眉宇。问常娥丰貌,间何阔矣,元不老、只如故。见了悄然无语

喜迁莺(乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼)原文

轻云暮卷,望澄空如水,千里一碧。菱镜冰悬,桂输玉碾,喜见中原秋色。老蟾炯炯无翳,阅尽尘寰今昔,堪恨处,度霓裳曾到,长生宫阙。坐客。休叹息。看此清光,天岂限南北。便好乘风,为持玉斧,修取山河如一。西湖旧时花草,会遣孀娥重识。从今去,举太平玩事,长如今夕。

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八声甘州(中秋小集无月)

八声甘州(中秋小集无月)原文 问孀娥、僝僽厌看人,唯复厌人看。正凉宵准拟,招延素魄,慰藉苍颜。廉纤梧桐细雨,吹彻玉箫寒。仿佛山河影,只在云端。又似去年今夕,枉教人惆

朝中措(乙未中秋麦湖舟中)

满江红(丙辰中秋定王台即席饯富次律)

满江红(丙辰中秋定王台即席饯富次律)原文 凉入三湘,秋气爽、江澄沙白。人欲去、离愁黯黯,莫留行色。杯在中朝陪鹓鹭,暂来南楚分风月。与元枢、鹗荐共扶摇,朝天阙。皇华使

朝中措(乙未中秋麦湖舟中)原文

西风著意送归船。家近总欣然。去日梅开烂熳,归时秋满山川。京华倦客,难堪羁思,历尽愁边。寄语_娥休笑,月圆人亦团圆。

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南乡子赏析翻译周邦彦的作品

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卷四十四志第十四 历象志下 朔考-辽史

卷四十五志第十五 百官志一 北面朝官-辽史

卷四十五志第十五 百官志一 北面朝官 官生于职,职沿于事,而名加之。后世沿名,不究其实。 吏部一太宰也,为大司徒,为尚书,为中书,为门下。兵部一司马也,为大司马,为太尉

卷四十四志第十四 历象志下 朔考

  古者太史掌正岁年以叙事,国史以事系日,以日、月、时系年。时月不正,则叙事不一。故二史合为一官,颁历授时,必大一统。  辽、汉、周、宋,俱行夏时,各自为历。国史闰朔,颇有异同。辽初用《乙未元历》,本何承天《元嘉历》法;后用《大明历》,本祖冲之《甲子元历》法。承天日食晦朏,一章必七闰;冲之日食必朔,或四年一闰。用《乙未历》,汉、周多同;用《大明历》,则间与宋异。国史叙事,甲子不殊,闰朔多异,以此故也。耶律严《纪》以《大明》法追正《乙未》月朔,又与陈大任《纪》时或牴牾。稽古君子,往往惑之。  用《五代》《职方考》志契丹州军例,作《朔考》。法殊日“异”;传讹曰“误”;辽史不书国,俨、十大任偏见并见各名;他史以国冠朔。并见注于后。  宋元丰元年十二月,诏司天监考辽及高丽、日本国历与《奉元历》同异。辽己未岁气朔与《宣明历》合,日本戊午岁与辽历相近,高丽戊午年朔与《奉元历》合,气有不同。戊午,辽大康四年;己未,五年也。当辽、宋之世,二国司天国相参考矣。高丽所迸《大辽事迹》,载诸王册文,颇见月朔,因附入。  象孟子有言:“天之高也,星辰之运也,苟求其故,千岁之日至可坐而致。”甚哉!圣人之用心,可谓广大精微,至矣尽矣。  日有晷景,日有明魄,斗有建除,星有昏旦。观天之变而制器以修之,八尺之表,六尺之简,百刻之漏,日月星辰示诸掌上。运行既察,度分既审,于是像天圜以显运行,置地櫃以验出入,浑象是作。天道之常,寻尺之中可以俯窥,陶唐之象是矣。设三仪以明度分,管一衡以正辰极,浑仪是作。天文之变,六合之表可以仰观,有虞之玑是矣。体莫固于金,用莫利于水。范金走水,不出户而知天道,此圣人之所以为圣也。  历代仪象表漏,各具于志。太宗大同元年,得晋历象、刻漏、浑象。后唐清泰二年己称损析不可施用,其至中京者概可知矣。古之炼铜,黑黄白青之气尽,然后用之,故可施于久远。  唐沙门一行铸浑天仪,时称精妙,未几铜铁渐涩,不能自转,置不复用。金质为精,水性不行,况移之冱寒之地乎?  刻漏晋天福三年造。《周官》挚壶氏悬壶必爨之以火。地虽冱寒,盖可施也。  官星吉者官星万余名。遭秦焚灭图籍,世秘不传。汉收散亡,得甘德、石申、巫咸三家图经。经纬合千余官,仅存什一。分为三垣、四宫、二十八宿,枢以二极,建以北斗,纬以五星,日月代明,贵而太一。贱逮屎糠。占决之用,亦云备矣。司马迁《天官书》既以具录,后世保章守候,无出三家官星之外者。  天象昭垂,历代不易,而汉、晋、随、唐之书累志天文,近于衍矣。且天象机样,律格有禁,书于胜国之史,诖误学者,不宜书。其日食、星变、风云、震雪之祥,具载《帝纪》,不复书。

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卷四十六志第十六 百官志二 北面部族官 部族,详见《营卫志》。设官之制具如左。 部族职名总目:大部族。 某部大王。本名夷离堇。 某部左宰相。 某部右宰相。 某部太师。 某部太

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