兰溪棹歌

二十四诗品

《二十四诗品》旧提为晚唐司空图撰,实则作者存疑,其继承了道家、玄学家的美学思想,以道家哲学为主要思想,以自然淡远为审美基础,囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境,将诗歌所创造的风格、境界分类。通篇充盈道家

诗歌描写了春夜兰溪江边的山水景色和渔民捕鱼的心态。前两句是写月光下的月、树、河湾和倒映在水中的山。一个“凉”字,令人觉得春寒犹在,一个“镜”字,使人感到月夜的静寂。诗句写得纤丽、秀气,出自文人笔下。三、四两句给人的感觉则全然不同,像是引用了民间流传的物候语,朗朗上口,朴实无华,又令人置信地叙述一个事实:春雨一下,兰溪江的鱼就多起来了。上下两联诗句文笔虽然不同,却也协调地组合了一幅春夜江边休闲式的捕鱼图。

[唐]戴叔伦

凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。

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郊庙歌辞。享太庙乐章。雍和二章

在涤嘉豢,丽碑敬牲。角握之牡,色纯之騂. 火传阳燧,水溉阴精。太公胖俎,傅说和羹。 俎豆有馥,粢盛絜丰。亦有和羹,既戒既平。 鼓钟管磬,肃唱和鸣。皇皇后祖,来我思成。

奉和袭美太湖诗二十首。上真观赏析翻译陆龟蒙的作品

兰溪棹歌

诗歌描写了春夜兰溪江边的山水景色和渔民捕鱼的心态。前两句是写月光下的月、树、河湾和倒映在水中的山。一个“凉”字,令人觉得春寒犹在,一个“镜”字,使人感到月夜的静寂。诗句写得纤丽、秀气,出自文人笔下。三

原文:

尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。

霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。

今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。

风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。

闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。

人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。

穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。

无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。

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作者介绍

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主…

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二十四诗品

《二十四诗品》旧提为晚唐司空图撰,实则作者存疑,其继承了道家、玄学家的美学思想,以道家哲学为主要思想,以自然淡远为审美基础,囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境,将诗歌所创造的风格、境界分类。通篇充盈道家