四书五经名言荟萃
四书五经名言荟萃_ 四书五经名言荟萃 1、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 2、君子周而不比（勾结），小人比而不周。 3、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 4、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教
书法格言
1、时时只见龙蛇走。——李白
2、飘若浮云，矫若惊龙。
3、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
4、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
5、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
6、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
7、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
8、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
9、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
10、拳要打，字要练。
11、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
12、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
14、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
15、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
16、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
17、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
18、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
19、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
20、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
21、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
22、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
23、学书则知识学可以致远。——张彦远
24、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
25、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！——朱文长《续书断》
26、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
27、字无百日功。
28、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
29、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
30、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
31、无声之音，无形之相。——张怀谨
32、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
33、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
34、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
35、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
36、写字如画狗，越描越丑。
37、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
38、字不可重笔，话不可乱传。
39、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
40、书肇于自然。——蔡邕
41、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
42、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
43、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
44、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
45、云鹤游天，群鸿戏海。
46、龙跳天门，虎卧凤阁。
47、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
48、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
49、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
50、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
51、字怕练，马怕骑。
52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
53、挥毫落笔如云烟。——杜甫
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踏踏实实的名言
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