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送杨道士往天台
送杨道士往天台原文 鬼谷还成道，天台去学仙。行应松子化，留与世人传。此地烟波远，何时羽驾旋。当须一把袂，城郭共依然。
晨出郡舍林下原文
晨兴步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。片云自孤远，丛筱亦清深。无事由来贵，方知物外心。
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饯陈学士还江南同用征字
饯陈学士还江南同用征字原文 荷蓧旋江澳，衔杯饯霸陵。别前林鸟息，归处海烟凝。风土乡情接，云山客念凭。圣朝岩穴选，应待鹤书征。
江楼夕望
江楼夕望原文 试陟江楼望，悠悠去国情。楚山霞外断，汉水月中平。公子留遗邑，夫人有旧城。苍苍烟雾里，何处是咸京。
寄天台司马先生原文
闻有三元客，祈仙九转成。人间白云返，天上赤龙迎。尚惜金芝晚，仍攀琪树荣。何年缑岭上，一谢洛阳城。
寄天台司马先生注释
【三元客】指道士。唐崔湜《寄天台司马先生》诗：“闻有三元客，祈仙九转成。”参见“三元”。
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赠苏少府赴任江南余时还京
赠苏少府赴任江南余时还京原文 丈夫不叹别，达士自安卑。揽泣固无趣，衔杯空尔为。流云春窈窕，去水暮逶迤。行舟忽东泛，归骑亦西驰。秦地多芳草，江潭有桂枝。谁言阻遐阔，所贵在相知。
寄天台司马先生
寄天台司马先生原文 闻有三元客，祈仙九转成。人间白云返，天上赤龙迎。尚惜金芝晚，仍攀琪树荣。何年缑岭上，一谢洛阳城。 寄天台司马先生注释 【三元客】指道士。唐崔湜《寄天台司马先生》诗：“闻有三元客，祈
襄城即事（一作江楼有怀）原文
子牟怀魏阙，元凯滞襄城。冠盖仍为里，沙台尚识名。山光晴后绿，江色晚来清。为问东流水，何时到玉京。
襄城即事（一作江楼有怀）注释
【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一：“汎汎东流水，磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》：“南阳叶方城邑西……有东流水，则子路问津处。”2.比喻事物消逝，不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”
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江楼夕望
江楼夕望原文 试陟江楼望，悠悠去国情。楚山霞外断，汉水月中平。公子留遗邑，夫人有旧城。苍苍烟雾里，何处是咸京。
奉和圣制夏日游石淙山
奉和圣制夏日游石淙山原文 山中别有神仙地，屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇，席上还飞白玉卮。远近风泉俱合杂，高低云石共参差。林壑偏能留睿赏，长天莫遽下丹曦。
送道士入天台原文
洛阳陌上多离别，蓬莱山下足波潮。碧海桑田何处在，笙歌一听一遥遥。
送道士入天台注释
【蓬莱山】名。相传为仙人所居之处。《山海经·海内北经》：“蓬莱山在海中。”《后汉书·窦章传》：“是时学者称东观为老氏臧室，道家蓬莱山。”李贤注：“蓬莱，海中神山，为仙府，幽经祕録并皆在焉。”清孙枝蔚《寿汪生伯先生闵老夫人》诗：“何名西王母，何处蓬莱山。”典
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正夜侍宴应诏（《英华》作正月望夜上阳宫侍宴应制）
正夜侍宴应诏（《英华》作正月望夜上阳宫侍宴应制）原文 重关钟漏通，夕敞凤凰宫。双阙祥烟里，千门明月中。酒杯浮湛露，歌曲唱流风。侍臣咸醉止，恒惭恩遇崇。
奉和圣制夏日游石淙山
奉和圣制夏日游石淙山原文 九旗云布临嵩室，万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳，飞流荐响入虞弦。山扉野径朝花积，帐殿帷宫夏叶连。微臣献寿迎千寿，愿奉尧年倚万年。
咏萤原文
卉草诚幽贱，枯朽绝因依。忽逢借羽翼，不觉生光辉。直念恩华重，长嗟报效微。方思助日月，为许愿曾飞。
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送道士入天台
送道士入天台原文 洛阳陌上多离别，蓬莱山下足波潮。碧海桑田何处在，笙歌一听一遥遥。 送道士入天台注释 【蓬莱山】名。相传为仙人所居之处。《山海经·海内北经》：“蓬莱山在海中。”《后汉书·窦章传》：“是
和魏仆射还乡
和魏仆射还乡原文 富贵还乡国，光华满旧林。秋风树不静，君子叹何深。故老空悬剑，邻交日散金。众芳摇落尽，独有岁寒心。 和魏仆射还乡注释 【岁寒心】节操。唐张九龄《感遇》诗之七：“岂伊地气暖？自有岁寒心。
寄天台司马道士原文
世上求真客，天台去不还。传闻有仙要，梦寐在兹山。朱阙青霞断，瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤，笙吹接人间。
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还至端州驿前与高六别处
还至端州驿前与高六别处原文 旧馆分江日，凄然望落晖。相逢传旅食，临别换征衣。昔记山川是，今伤人代非。往来皆此路，生死不同归。
寄天台司马道士
寄天台司马道士原文 世上求真客，天台去不还。传闻有仙要，梦寐在兹山。朱阙青霞断，瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤，笙吹接人间。
来日一身，携粮负薪。道长食尽，苦口焦唇。今日醉饱，
乐过千春。仙人相存，诱我远学。海陵三山，陆憩五岳。
乘龙上三天，飞目瞻两角。授以神药，金丹满握。
蟪蛄蒙恩，深愧短促。思填东海，强衔一木。道重天地，
轩师广成。蝉翼九五，以求长生。下士大笑，如苍蝇声。
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和魏仆射还乡
和魏仆射还乡原文 富贵还乡国，光华满旧林。秋风树不静，君子叹何深。故老空悬剑，邻交日散金。众芳摇落尽，独有岁寒心。 和魏仆射还乡注释 【岁寒心】节操。唐张九龄《感遇》诗之七：“岂伊地气暖？自有岁寒心。