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享太庙乐章。永和
享太庙乐章。永和原文 肃肃清祀，蒸蒸孝思。荐享昭备，虔恭在兹。雍歌撤俎，祝嘏陈辞。用光武志，永固鸿基。
享太庙乐章。舒和原文
圣敬通神光七庙，灵心荐祚和万方。严禋克配鸿基远，明德惟馨凤历昌。
享太庙乐章。舒和注释
【明德惟馨】的德性才是芳香清醇的。《书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”孔传：“所谓芬芳，非黍稷之气，乃明德之馨。励之以德。”南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“知几其神乎！古人以为难。交疎吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓‘明德惟馨’。”唐韩愈《明水赋》：“明德惟馨，玄功不宰于以表诚洁，于以戒荒怠。”汉
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赋西汉
赋西汉原文 受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。
享太庙乐章。舒和
享太庙乐章。舒和原文 圣敬通神光七庙，灵心荐祚和万方。严禋克配鸿基远，明德惟馨凤历昌。 享太庙乐章。舒和注释 【明德惟馨】的德性才是芳香清醇的。《书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。
享太庙乐章。寿和原文
八音斯奏，三献毕陈。宝祚惟永，晖光日新。
享太庙乐章。寿和注释
【晖光日新】·繫辞上》：“日新之谓盛德。”《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”《孟子·尽心下》：“充实而有光辉之谓大。”后因以“暉光日新”谓进德修业不懈，日日更新。《隶释·汉度尚碑》：“令闻弥崇，暉光日新。”晋张华《励志》诗：“进德脩业，暉光日新。”典 【晖光日新】·繫辞上》：“日新之谓盛德。”《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”《孟子·尽心下》：“充实而有光辉之谓大。”后因以“暉光日新”谓进德修业不懈，日日更新。《隶释·汉度尚碑》：“令闻弥崇，暉光日新。”晋张华《励志》诗：“进德脩业，暉光日新。”典
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享太庙乐章。永和
享太庙乐章。永和原文 肃肃清祀，蒸蒸孝思。荐享昭备，虔恭在兹。雍歌撤俎，祝嘏陈辞。用光武志，永固鸿基。
享太庙乐章。寿和
享太庙乐章。寿和原文 八音斯奏，三献毕陈。宝祚惟永，晖光日新。 享太庙乐章。寿和注释 【晖光日新】·繫辞上》：“日新之谓盛德。”《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”《孟子·尽心下》：“充实而有
享太庙乐章。雍和原文
于穆清庙，聿修严祀。四县载陈，三献斯止。笾豆撤荐，人祗介祉。神惟格思，锡祚不已。
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享太庙乐章。舒和
享太庙乐章。舒和原文 圣敬通神光七庙，灵心荐祚和万方。严禋克配鸿基远，明德惟馨凤历昌。 享太庙乐章。舒和注释 【明德惟馨】的德性才是芳香清醇的。《书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。
五郊乐章。雍和
五郊乐章。雍和原文 昭昭丹陆，帟帟炎方。礼陈牲币，乐备篪簧。琼羞溢俎，玉酉齐浮觞。恭惟正直，歆此馨香。
享太庙乐章。大明舞原文
五纪更运，三正递升。勋华既没，禹汤勃兴。神武命代，灵眷是膺。望云彰德，察纬告征。上纽天维，下安地轴。征师涿野，万国咸服。偃伯灵台，九官允穆。殊域委赆，怀生介福。大礼既饰，大乐已和。黑章扰囿，赤字浮河。功宣载籍，德被咏歌。克昌厥后，百禄是荷。
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享太庙乐章。雍和
享太庙乐章。雍和原文 于穆清庙，聿修严祀。四县载陈，三献斯止。笾豆撤荐，人祗介祉。神惟格思，锡祚不已。
五郊乐章。舒和
五郊乐章。舒和原文 执籥持羽初终曲，朱干玉戚始分行。七德九功咸已畅，明灵降福具穰穰。
享太庙乐章。永和原文
于穆烈祖，弘此丕基。永言配命，子孙保之。百神既洽，万国在兹。是用孝享，神其格思。
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五郊乐章。雍和
五郊乐章。雍和原文 阳月斯纪，应钟在候。载絜牲牷，爰登俎豆。既高既远，无声无臭。静言格思，惟神保祐。 五郊乐章。雍和注释 【无声无臭】1.没有声音，没有气味。常形容天道、神意幽微玄妙，难以直觉感知。《
享太庙乐章。肃和
享太庙乐章。肃和原文 大哉至德，允兹明圣。格于上下，聿遵诚敬。嘉乐斯登，鸣球以咏。神其降止，式隆景命。
享太庙乐章。长发舞原文
濬哲惟唐，长发其祥。帝命斯祐，王业克昌。配天载德，就日重光。本枝百代，申锡无疆。
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享太庙乐章。永和
享太庙乐章。永和原文 于穆烈祖，弘此丕基。永言配命，子孙保之。百神既洽，万国在兹。是用孝享，神其格思。
享太庙乐章。大成舞
享太庙乐章。大成舞原文 周穆王季，晋美帝文。明明盛德，穆穆齐芬。藏用四履，屈道参分。铿锵钟石，载纪鸿勋。
五郊乐章。赤帝徵音原文
青阳告谢，朱明戒序。咸长是祈，敬陈椒醑。博硕斯荐，笙镛备举。庶尽肃恭，非馨稷黍。
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享太庙乐章。大基舞
享太庙乐章。大基舞原文 猗与祖业，皇矣帝先。剪商德厚，封唐庆延。在姬犹稷，方晋逾宣。基我鼎运，于斯万年。