张载名言

柏顿名言

柏顿名言_  柏顿名言  1、热衷名利的人,像旋转轮上的狗,或笼中的松鼠,虽然它们一向在焦虑中不断的用力爬,但却永远达不到顶端。——柏顿 斯特恩名言…

  张载名言
  1、义,仁之动也,流于义者于仁或伤;仁,体之常也,过于仁者于义或害。 ——张载 《正蒙》
  2、一物两体,气也;一故神,两在故不测。两故化,推行于一。 ——张载 《正蒙》
  3、大其心能体天下之物。 ——张载 《正蒙大心篇》
  4、“气质”语出宋代张载《语录钞》“为学大益,在自求变化气质”。现代西方心理学的气质是指人的心理素质、内在修养 的外在行 为的总和,一般是指人的个性特点、风格气度。人的气质是先天与后天的统一,内在与外在的统一,率真与理智的统一。 ——张载
  5、为学大益,在自能变化气质。 ——张载
  6、为天地立心,为生民立命,继往圣之绝学,开万世之太平 ——张横渠 《张子「四言」》
  7、人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。 ——张载
  8、诚于此,动于彼,神之道与! ——张载 《正蒙》
  9、不尊德性,则学问从而不道;不致广大,则精微无所立其诚;不极高明,则择乎中庸失时措之宜矣。 ——张载 《正蒙》
  10、心苟不忘,则虽接人事即是实行,莫非道也,心若忘之,则终身由之,只是俗事。 ——张载
  11、凡人为上则易,为下则难。然不能为下,亦未能使下,不尽其情伪也。 ——张载
  12、读古人书,求修身道;友天下士,谋救时方。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ——张载
  13、学者欲其进,须钦其事,钦其事则有立!有立则有成;未有不钦而能立;不立则安可望有成! ——张载
  14、有不知则有知,无不知则无知。 ——张载 《正蒙》
  15、以责人之心责己则尽道,所谓「君子之道四,丘未能一焉」者也;以爱己之心爱人则尽仁,所谓「施诸己而不愿,亦勿施 于人」者 也;以众人望人则易从,所谓「以人治人改而止」者也;此君子所以责己责人爱人之三术也。 ——张载 《正蒙》
  16、上达则乐天,乐天则不怨;下学则治己;治己则无尤。 ——张载 《正蒙》
  17、由象识心,徇象丧心。知象者心,存象之心,亦象而已,谓之心可乎? ——张载 《正蒙》
  18、极其大而后中可求,止其中而后大可有。 ——张载 《正蒙》
  19、以有限之心,止可求有限之事;欲以致博大之事,则当以博大求之,知周乎万物而道济天下也。 ——张载
  20、天大无外,故有外之心,不足以合天心。 ——张载 《正蒙》
  21、欲事立须是心立,心不钦则怠惰,事无由立,况圣人诚立,故事无不立也。 ——张载
  22、贫富不均,教养无法,虽欲言治,皆苟而己。 ——张载
  23、言出于思也,戏动作于谋也。 (平日偶然戏谑的话本是出于心中的思想,平时偶然戏谑的举动本是出于心中的谋虑。) ——张载 《正蒙·乾称》
  24、在可疑而不疑者,不曾学,学则须疑。 ——张载
  25、义命合一存乎理,仁智合一存乎圣,动静合一存乎神,阴阳合一存乎道,性与天道合一存乎诚。 ——张载 《正蒙》
  26、古之小儿,便能敬事长者,与之提携,则两手奉长者之手,问之,掩口而对。盖稍不敬事,便不忠信,故教小儿,且先安 详恭敬。 ——张载
  27、学者学所以为人。 ——张载
  28、若心但能弘大,不谨敬则不立;若但能谨敬而心不弘大,则入于隘,须宽而敬。 ——张载
  29、仁通极其性,故能致养而静以安;义致行其知,故能尽文而动以变。 ——张载 《正蒙》
  30、“天人合一” ——张载 《正蒙·乾称》
  31、拂去旧日所为,使动作皆礼,则气质全好。 ——张载
  32、教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。 ——张载
  33、造化之功,发乎动,毕达乎顺,形诸明,养诸容载,遂乎说润,胜乎健,不匮乎劳,终始乎止。 ——张载 《正蒙》
  34、人多是耻于问人。假使今日问于人,明日胜于人,有何不可? ——张载
  35、和乐,道之端乎!和则可大,乐则可久,天地之性,久大而已矣。 ——张载 《正蒙》
  36、能通天下之志者为能感人心,圣人同乎人而无我,故和平天下,莫盛于感人心。 ——张载 《正蒙》
  37、以心求道,正犹以己知人,终不若彼自立彼伪不思而得也。 ——张载 《正蒙》
  38、意,有思也;必,有待也;固,不化也;我,有方也。四者有一焉,则与天地伪不相似。 ——张载 《正蒙》
  39、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ——张载 《张子语录·中》
  40、以爱已之心爱人则尽仁 ——张载
  41、于无疑处有疑,方是进矣。 ——张载
  42、学未至而好语变者,必知终有患。盖变不可轻议,若骤然语变,则知操术已不正。 ——张载
  43、书须成诵。精思多在夜中,或静坐得之。不记则思不起。 ——张载

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王通名言

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张载名言_  张载名言  1、义,仁之动也,流于义者于仁或伤;仁,体之常也,过于仁者于义或害。 ——张载 《正蒙》  2、一物两体,气也;一故神,两在故不测。两故化,推行于一。 ——张载 《正蒙》  3、大其心能体天下之物。 ——张载 《

  王通名言
  1、大厦将颠,非一木所支也。——王通
  2、知之者不如行之者,行之者不如安之者。——王通
  3、言不中,行不谨,辱也。——王通
  4、富观其所与,贫观其所取,达观其所好,穷观其所为。——王通
  5、君子可招而不可诱,可弃而不可诱。——王通
  6、天下有道,圣人藏焉。天下无道,圣人彰焉。——王通
  7、志以成道,言以宣志。——王通
  8、人能弘道,焉知来者之不如昔也?——王通
  9、非知之艰,行之惟艰。——王通
  10、天下未有不学而成者也。——王通
  11、多言不可与远谋,多动不可与久处。——王通
  12、动失之繁,静失之寡。——王通
  13、闻难思解,见利思避,好成人之美,可以立矣。——王通
  14、赏一以劝百,罚一以惩众。——王通
  15、舍其所争,取其所弃,不亦君子乎?——王通
  16、推人以诚,则不言而信矣。——王通
  17、古之文也约以达,今之文也繁以塞。——王通
  18、焉知后之视今,不如今之视昔也?——王通
  19、小人多怨。——王通
  20、见利争让,闻义争为,有不善争改。——王通
  21、天下未有不劳而成者也。——王通
  22、君子之于道也,死而后已。——王通
  23、三教于是乎可一矣。——王通
  24、内不失真,而外不殊俗。——王通
  25、至人天隐,其次地隐,其次名隐。——王通
  26、居而安,动而变,可以佐王矣。——王通
  27、古之史也辩道,今之史也耀文。——王通
  28、居近识远,处今知古,惟学矣乎?——王通
  29、君子之学进于道,小人之学进于利。——王通
  30、闻谤而怒者,谗之囮也;见誊而喜者,佞之媒也。——王通
  31、吾于天下,无去也,无就也,惟道之从。——王通
  32、不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。——王通
  33、自知者英,自胜者雄。——王通
  34、非君子不可与语变。——王通
  35、爱名尚利,小人哉。——王通
  36、痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。——王通
  37、积乱之后,当生大贤。——王通
  38、名实相生,利用相成,是非相明,去就相安也。——王通
  39、必也直而不迫,危而不低,其知命者之所为乎?狡乎逆上,吾不与也。——王通
  40、仁生于歉,义生于丰,故富而教之斯易也。——王通
  41、执古以御今之有乎?——王通
  42、志犹学海,业比登山。——王通
  43、君子不受虐誉,不祈妄福,不避死义。——王通
  44、大哉,时之相生也!达者可与几矣。——王通
  45、小人不激不励,不见利不劝。——王通
  46、不广求,故得;不杂学,故明。——王通
  47、兴衰资于人,得失在于教。——王通
  48、婚姻论财,夷虏之道。——王通
  49、廉者常乐无求,贪者常忧不足。——王通
  50、问则对,不问则述。——王通
  51、其名弥消,其德弥长;其身弥退,其道弥进。——王通
  52、君子先择而后交,小人先交而后择。故君子寡尤,小人多怨。——王通
  53、卦也者,著天下之时也。爻也者,效天下之动也。——王通
  54、强国战兵,霸国战智,王国战义,帝国战德,皇国战无为。——王通
  55、易乐者必多哀,轻施者必好夺。——王通
  56、不以伊尹、周公之道康其国,非大臣也。不以霍光、诸葛亮之心事其君者,皆具臣也。——王通
  57、君子先择而后交,小人先效而后择。——王通
  58、通其变,天下无弊法;执其方,天下无善教。——王通  王通名言
  1、大厦将颠,非一木所支也。——王通
  2、知之者不如行之者,行之者不如安之者。——王通
  3、言不中,行不谨,辱也。——王通
  4、富观其所与,贫观其所取,达观其所好,穷观其所为。——王通
  5、君子可招而不可诱,可弃而不可诱。——王通
  6、天下有道,圣人藏焉。天下无道,圣人彰焉。——王通
  7、志以成道,言以宣志。——王通
  8、人能弘道,焉知来者之不如昔也?——王通
  9、非知之艰,行之惟艰。——王通
  10、天下未有不学而成者也。——王通
  11、多言不可与远谋,多动不可与久处。——王通
  12、动失之繁,静失之寡。——王通
  13、闻难思解,见利思避,好成人之美,可以立矣。——王通
  14、赏一以劝百,罚一以惩众。——王通
  15、舍其所争,取其所弃,不亦君子乎?——王通
  16、推人以诚,则不言而信矣。——王通
  17、古之文也约以达,今之文也繁以塞。——王通
  18、焉知后之视今,不如今之视昔也?——王通
  19、小人多怨。——王通
  20、见利争让,闻义争为,有不善争改。——王通
  21、天下未有不劳而成者也。——王通
  22、君子之于道也,死而后已。——王通
  23、三教于是乎可一矣。——王通
  24、内不失真,而外不殊俗。——王通
  25、至人天隐,其次地隐,其次名隐。——王通
  26、居而安,动而变,可以佐王矣。——王通
  27、古之史也辩道,今之史也耀文。——王通
  28、居近识远,处今知古,惟学矣乎?——王通
  29、君子之学进于道,小人之学进于利。——王通
  30、闻谤而怒者,谗之囮也;见誊而喜者,佞之媒也。——王通
  31、吾于天下,无去也,无就也,惟道之从。——王通
  32、不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。——王通
  33、自知者英,自胜者雄。——王通
  34、非君子不可与语变。——王通
  35、爱名尚利,小人哉。——王通
  36、痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。——王通
  37、积乱之后,当生大贤。——王通
  38、名实相生,利用相成,是非相明,去就相安也。——王通
  39、必也直而不迫,危而不低,其知命者之所为乎?狡乎逆上,吾不与也。——王通
  40、仁生于歉,义生于丰,故富而教之斯易也。——王通
  41、执古以御今之有乎?——王通
  42、志犹学海,业比登山。——王通
  43、君子不受虐誉,不祈妄福,不避死义。——王通
  44、大哉,时之相生也!达者可与几矣。——王通
  45、小人不激不励,不见利不劝。——王通
  46、不广求,故得;不杂学,故明。——王通
  47、兴衰资于人,得失在于教。——王通
  48、婚姻论财,夷虏之道。——王通
  49、廉者常乐无求,贪者常忧不足。——王通
  50、问则对,不问则述。——王通
  51、其名弥消,其德弥长;其身弥退,其道弥进。——王通
  52、君子先择而后交,小人先交而后择。故君子寡尤,小人多怨。——王通
  53、卦也者,著天下之时也。爻也者,效天下之动也。——王通
  54、强国战兵,霸国战智,王国战义,帝国战德,皇国战无为。——王通
  55、易乐者必多哀,轻施者必好夺。——王通
  56、不以伊尹、周公之道康其国,非大臣也。不以霍光、诸葛亮之心事其君者,皆具臣也。——王通
  57、君子先择而后交,小人先效而后择。——王通
  58、通其变,天下无弊法;执其方,天下无善教。——王通

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柏顿名言_  柏顿名言  1、热衷名利的人,像旋转轮上的狗,或笼中的松鼠,虽然它们一向在焦虑中不断的用力爬,但却永远达不到顶端。——柏顿 斯特恩名言…

张若虚名言名句

张载名言名句

张载名言名句_张载名言名句  1、学之行之而复疑之,此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑,仁守之者在学礼也。  2、圣人文章无定体,诗、书、易、礼、春秋,只随义理如此而言。  3、古者天子既不养兵,财无所用,必大殷富,以此知井田行,至安荣之道。

  张若虚名言名句
  1、五情形怜月冷,三千愿望对星流。前尘影事皆如幻,浩气当初贯斗牛。
  2、滟滟随波千万里,何处春江无月明。
  3、俗侣花间蜂又蝶,仙朋波面鹭和鸥。至今尚羡袈裟客,竹杖芒鞋任远游。
  4、春江潮水连海平,海上明月共潮生。
  5、鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
  6、江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
  7、昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
  8、你若无心我便休,青山只认白云俦。飞泉落韵怡然夏,飘叶成诗好个秋。
  9、空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
  10、玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
  11、妆洗朝相待,风花暝不归。梦魂何处入,寂寂掩重扉。
  12、冬雪寒江抛直钓,春潮野渡泊孤舟。落花成土多真爱,飞叶随风有至愁。许是今生缘未了,还从梦里记明眸。
  13、关塞年华早,楼台别望违。试衫著暖气,开镜觅春晖。
  14、为谁消瘦为谁忧?二月桃花五月榴。燕舞莺歌翻寂寞,凤衾鸳枕忆温柔。水因有性山难转,你若无心我便休。
  15、燕入窥罗幕,蜂来上画衣。情催桃李艳,心寄管弦飞。
  16、江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,()碣石潇湘无限路。
  17、白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
  18、江畔何人初见月,江月何年初照人。
  19、不知乘月几人归,落月摇情满江树。
  20、人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
  21、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
  22、谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

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章学诚名言名句

章学诚名言名句_章学诚名言名句  1、学必求其心得,业必贵其专精。  2、记诵之法,学问之舟。  3、文辞犹金石也,志识炉锤也。  4、学文之事,可授受者规矩方圆,()其不可授受者心营意造。  5、读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。