马丁名言

马卡连柯名言

马卡连柯名言_  马卡连柯名言  1、人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同,其中就包含性教育目的的不同。  2、教师的心应该充满对每一个他要与之打交道的具体的孩子的爱,尽管这个孩子的品质已非常败坏,尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事情。  3、性爱,如果认为同个性的全部发展无关而独立存在,就不可能是

  马丁名言
  1、没有引发任何行动的思想都不是思想,而是梦想。
  2、你不愿为正义挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻,你已经死去。
  3、倘若有一大群人经济落后,贫困潦倒,我们就不能真正繁荣昌盛。
  4、请你们告诉自己,无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人,最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困,让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿,美国也要下地狱。
  5、一个伟大的国家必然是充满爱心的国家,一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人,而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。
  6、正义是不分国家疆界的,任何地方的不公正不平等,都是对其他地方公平公正的威胁。
  7、我们肩负使命,要为弱者说话,为默默无闻的人说话,为我们国家的受害者说话,为这个国家称之为敌人的人说话,因为没有任何出自人类之手的文件,能够使他们成为不值得我们珍惜的人!
  8、还要等多久?快了,因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久?快了,因为没有什么谎言能够长盛不衰。
  9、一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同,而是努力去促成各方达成一致。
  10、不抵抗和非暴力两者有很大不同。我当然不是叫你们逆来顺受……你们要站起来,昂首挺胸,全力对抗一个万恶的体制,你们不是胆小鬼。你们要抗争,同时认识到,非暴力的斗争方式在策略上和道德上都更加有益。
  11、每当有事情发生的时候,懦夫会问:“这么做,安全吗?”患得患失的人会问:“这么做,明智吗?”虚荣的人会问:“这么做,受人欢迎吗?”但是,良知只会问:“这么做,正确吗?”
  12、人本身就是目的,因为人是上帝的儿女。人不是为了国家而创造,正相反,国家是应该为人服务的。
  13、当我们严阵以待,保卫我们的民主不受外国的攻击时,我们也要关注在国内赋予全体国民越来越多的公平与自由。
  14、倘若人民之中有一部分被压榨受欺凌、被迫犯罪或站在社会的对立面,我们就不能拥有一个有序健康的国家。
  15、价值观的真正改变,意味着我们必须忠诚于全世界全人类,而不是只是关注自己的国家。每个国家都要发扬超过国家界限的忠诚,这样所有的国家才能呈现出自己最好的一面。

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马可奥勒留名言

马可奥勒留名言_  马可奥勒留名言  1、从戴奥吉纳图斯,我学会了不使自己碌碌于琐事,学会了亲近哲学。  2、绝不要去猜测别人的心里在想什么,琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想,如果连这一点都做不到,那是很可悲可叹的。  3、惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的,

洛克名言

马丁名言

马丁名言_  马丁名言  1、没有引发任何行动的思想都不是思想,而是梦想。  2、你不愿为正义挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻,你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻,你已经死去。  3、倘若有一大群人经济落后,贫困潦倒,我们就不能真正繁荣昌盛。…

  洛克名言
  1、热爱真理的确实特征,是对任何一个命题的接受绝不超过其证据所显示的程度。
  2、说理是对待儿童的真正办法。
  3、儿童其他的嗜欲应该小心地抑制,但是好奇心应该小心地加以鼓励。
  4、应该知道德行与善良的心灵比任何学问或文字都重要,要把他的主要工作放在形成学生的心理,使它具有一种正当的心情上面;……如果没有这一点,不能排除不良的与邪恶的习惯,那么,文字、科学以及教育上的其他一切成就都没有用处,就只能使得一个人变得更坏,更危险而已。
  5、同时我们也得承认,对心地不是这么良好的人说来,学问就徒然可以使得他们更加愚蠢,变成更坏的人。
  6、谦逊和服从使他们更适于受教导;所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间,下功夫和努力的,是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事,免得后来容易失掉。
  7、身体强健的主要标准在能忍耐劳苦。
  8、对心地良好的人说来,学问对于德行与智慧都有帮助;同时我们也得承认,对心地不是这么良好的人说来,学问就徒然可以使得他们更加愚蠢,变成更坏的人。
  9、心灵之爱真理,有过于眼睛之爱美丽。
  10、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
  11、他们一旦进入社会,与人交接,一方面固然可以增加知识和自信,同时也容易使他们失去他们的德行;所以他们对于德行是不能不在事先多如准备,使它深深固定在他们身上的。
  12、负责教养育年的人,……他应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人,同时,又要具有能够经常庄重、安话、和蔼地和学生交谈的本领。
  13、把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面,那才是唯一可靠的和保险的办法。
  14、没有义务的地方,就没有权利
  15、假如自负,虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖,或者使他不听恐怖心的劝告,这种心理便应该采取适当的方法消除掉,应该使他稍稍考虑一下,降低火气,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒险。
  16、我们的身体只要从小养成习惯,它们是什么都受得了的。
  17、他应该经常对儿童表示—种慈爱和善意,去调剂儿童从他所取得的畏惧,这种情爱就可以鞭策他们去尽他们的责任,使他们乐于服从他的吩咐。这就可以使他们得到导师的满意;可以使他们听他的话,好象听从一个爱护他们,为他们的好处而吃苦的朋友一样;这就可以使他们在与导师相处的时候思想感到安舒与自由,他们必须具有这种心情,心理才能接收新的知识,容受印象,那些印象如果不被他们所接收,所保持,那么,他们和教师合作的一切事情便都是白费;其中不安的成分多,而学习的成分少。
  18、儿童应该受到良好的教育,这是一般做父母的人的责任,也是他们关心的事,而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。
  19、做导师的人自己便当具有良好的教养,随人、随时、随地,都有适当的举止与礼貌。
  20、好问的儿童发出的天真的,没有经人教导过的发言,常常可以使得一个肯用思想的人去用一番思想。
  21、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次、第三次补救,它们的影是终身洗刷不掉的。
  22、智育只能是德育的辅助品,学问只能作为辅佐品德之用,对于心地良好的人来说,学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说,学问就会使他们变得更坏。
  23、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。
  24、礼貌是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。
  25、惟有德行才是真实的善,导师不只应该进行劝导谈论它,而且应该利用教育的工作与技巧,把它供给心理,把它固定到心田里面,在青年人对它发生真正的爱好,把它的力量、荣誉和快乐放在德行上面以前不要停止。
  26、导师也要听听学生的意见,要学生作什么也得使他习于用理智去想想,这样一来,规则就更容易被接受,生了根就会更深,学生也就会乐于读书,乐于受教了。
  27、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究,而是要开展年轻人的心胸,使其能尽力运用自己之所长。
  28、人生的磨难是很多的,所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前,精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
  29、规则应该少定,一旦定下之后,使得严格遵守。
  30、我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象,哪怕极微极小,小到几乎觉察不出,都有极重大极长久的影响。
  31、教师的巨大技巧在于集中与保持学生的注意。
  32、儿童恐怖的重要基础既然是痛苦,锻炼儿童使他们不恐怖不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
  33、我们要能工作,要有幸福,必须先有健康。
  34、有健康的身体才有健全的精神。
  35、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
  36、你愿意他向你开诚布公,请教一切吗?你便应先去这样对待他,用你自己的态度取得他的信赖。
  37、一切的重大责任是德行与智慧。
  38、学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。
  39、礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。
  40、健康是为我们的事业和我们的福利所必需的,没有健康,就不可能有什么福利,有什么幸福。
  41、要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。
  42、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。
  43、建立和巩固友谊与善意的最好的方法,莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。
  44、儿童的好奇心,只是一种追求知识的欲望,所以应该加以鼓励,不独因为它是一种好现象,而且因为这是自然给他们预备的一个好工具,给他们去除生来的无知的;他们如果不好问,无知就会使他们变成一种愚蠢无用的动物。

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马卡连柯名言

马卡连柯名言_  马卡连柯名言  1、人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同,其中就包含性教育目的的不同。  2、教师的心应该充满对每一个他要与之打交道的具体的孩子的爱,尽管这个孩子的品质已非常败坏,尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事情。  3、性爱,如果认为同个性的全部发展无关而独立存在,就不可能是