特级教师的经典课堂语言

特级教师的经典课堂语言,

500句古人名言经典诗词句

500句古人名言经典诗词句

特级教师的经典课堂语言

听过特级教师讲课的老师和学生们,都不得不承认特级教师们的课堂教学具有一种不可抗拒的魅力。他们课堂教学的魅力之源,来自他们那幽默机智、内涵丰富、个性鲜明、让人回味无穷的课堂语言。  

一、讲述性语言:行云流水,一言一语皆幽默。   

教育家斯维特罗夫说: “教育最主要的也是第一位的助手,就是幽默。”幽默的教学语言,绝不只是为了博得学生一笑,它在给学生以愉快欢悦的同时。促使学生深入思索,悟出“笑外之音”,从而起到积极的教育作用。  

特级教师于永正常常以恰到好处的教学幽默润色课堂,为教学增添亮色。在教《我爱故乡的杨梅》时, 于老师请一个学生朗读课文,让其他学生边听边想象情节。学生声情并茂的朗读,仿佛把大家带入了果实累累的果园。  

这个学生读完后。 于老师看了看全班同学,煞有介事地说: “陆晓荣听得最投入。我发现他在边看边听的过程中,使劲咽过两次口水。”回过味来的同学们都会心地笑起来。 于老师接着说:“课文中描写的事物,肯定在他的头脑中变成了一幅鲜明生动的画面。我断定,他仿佛看到了那红得几乎发黑的杨梅,仿佛看到了作者大吃杨梅的情景,仿佛看到了那诱人的杨梅果正摇摇摆摆地朝他走来,于是才不由得流出了‘哈喇子’ ……”学生们都哈哈大笑起来。于老师又郑重其事地说: “如果读文章能像陆晓荣这样。在脑子里‘过电影’,把文字还原成画面,那就证明你读进去了.就证明你读懂了。老实说,刚才我都流口水了,只不过没让大家发现罢了。”同学们笑得更厉害了。  

在这节课中.于老师用幽默的语言,把一个重要的读书方法――“边 读边想象,把抽象的文字还原为生动的画面”讲出来了,而学生们发自肺腑的笑声。则表示着他们对课文的理解和对教师语言能力的折服与钦佩。  

二、问答性语言:巧设机关,一问一答求互动。   

课堂上.老师精心设计的问题,犹如一个个路标,可以使学生进入柳暗花明又一村的境界。特级教师贾志敏在教《两个名字》一课中的“我有……你也有……哈哈,我们都有”这一句式时,信步走到学生们中间,同学生们进行了轻松愉快的对话。  

 “你好,我有一支铅笔。”贾老师左手举起一支铅笔.右手握着一位小朋友的手说。   

 “您好,我也有一支铅笔。”小朋友高兴地站起来.也举起了自己的铅笔。  

接着. 贾老师亲切地示意这位小朋友和自己一起说:“哈哈。我们都有一支铅笔。” 孩子们纷纷争着和老师对话。这时,贾老师却让孩子们先说.自己后答。并且这样启发孩子们:“你们能不能说说看不见、摸不着的东西?”不知不觉中。对话的难度增加了。学生们在认真地思索后,举起了一双双小手。  

生:“您好!我有一颗爱心。” 师(激动得竖起大拇指): “你好.我也有一颗爱心。” 合(愉快地):“哈哈,我们都有一颗爱心!”   

就这样, 贾老师由简单到复杂.从具体到抽象,循循善诱,润物无声,在一次看似随意的语言训练中,显示出了炉火纯青的教学艺术。  

三、情感性语言:春风化雨,一吟一咏润心田。   

教育心理学指出,情感是追求真理的动力.是智力发展的重要因素。课堂上。老师那饱含着浓郁情感的语言,往往会对学生产生极强的感染力。  

特级教师王崧舟在教学《我的战友邱少云》一课时,为了拉近时空距离,使用了多媒体课件:在低沉哀壮的乐曲声中,屏幕上出现了高高耸立、庄严肃穆的抗美援朝纪念碑。待乐曲结束后。 王老师动情地说:“同学们,这是一座为纪念伟大的抗美援朝战争而修建的纪念碑。这座纪念碑是为千千万万个为祖国和朝鲜人民,为世界和平而壮烈牺牲的烈士修建的。在这些烈士当中,就有这样一位年轻而伟大的战士――”略一停顿后. 王老师以更为深情的语言,激发着学生的情感: “同学们,让我们一起,深情地呼唤他的名字!”情感已被激发起来了的学生们. 和王老师一起深情地呼唤道:“邱――少――云!”紧接着, 王 老师以更为饱满的感情,再次激发着学生的情感: “同学们。让我们一起,自豪地呼唤他的名字!”学生们以更为洪亮和更为深情的声音呼唤道: “邱――少――云!”  王老师动情的语言.激荡着每个学生的心弦.使学生们整节课都处在深情怀念伟大战士邱少云的氛围中,以至在王老师于铃响后喊“下课”时。竟没有一个人站起来――他们好像还都沉浸在硝烟弥漫的战场中。此情此景,令听课的老师们都情不自禁地、热烈地鼓起掌来。  

四、激励性语言:点石成金。一字一句拨心弦。   

课堂教学中,一些教师失当的、不利于课程目标达成的课堂激励俯拾皆是,或以含糊其辞的“答得不错”来回应学生的精彩回答.或一味给以“你真棒”、 “好极了”的廉价表扬,而一些讲公开课的教师,为了追求所谓“完美”的教学效果,更是常常只提问和激励那些回答问题正确率高而且流畅的学生,而对那些思考问题较慢、回答问题经常出错的学生.则置之不理。  

北京特级教师王文丽却不是这样。在给三年级的孩子上《锡林郭勒草原》时,刚开课不久, 王老师叫同学们读课文.如果对哪部分感兴趣.就多读几遍。学生读后纷纷举手。 王老师走到一位低着头、未举手的女生前轻声地问道: “你为什么不举手?”小姑娘说: “我有点紧张。”“读书就不紧张了,能试一试吗?”小女孩望着老师不吱声。 王老师扶着她的肩膀.轻声地说道: “我给你起个头,能读吗?”小女孩说: “能。” 于是王老师起了头。小女孩开始小声地读.后来越读声音越大。越读越流利。待她顺利地读完后。 王老师问她: “你现在还紧张吗?”小女孩答道: “不紧张了。” 王老师又问: “你知道你在多少人面前读书吗?”“不知道。”“不知道我告诉你吧.你在四千多人面前读书,多不简单啊.回去告诉你爸妈。你敢当着四千多人的面读书。多么了不起,多么自豪.多么骄傲啊!”小女孩的脸上渐渐浮现出了笑容。   

由此可见,老师亲切的语言,和蔼的目光,温暖的抚摸,热情的期待,这些有声和无声的激励语言,可以使学生身心愉悦、思维活跃、积极参与、畅所欲言,使学习变成了一件充满快乐、富有成就感的趣味性活动,也使课堂教学更加契合《语文课程标准》的理念,在教师与学生之问形成良性互动。一位教育专家这样说过:“刻意追求的艺术.不是艺术;刻意学习的艺术,不成艺术。当一个教师的学、识、情、才等齐备之时。才是教学艺术臻于成熟之日。”我想,特级教师们精彩的课堂语言,源于他们丰厚的文化底蕴,源于他们出色的创造才能.更源于他们对教育事业和对学生们的深厚的爱。

版权声明:

本站《特级教师的经典课堂语言》来自网络或由网友提供,不能完全保证作品版权的准确性和合法性,版权归原作者所有。如有侵权,请告知成语对对子网,我们会在7个工作日内处理。

奋斗励志美文欣赏

奋斗励志美文欣赏

林语堂经典语录(大全)

林语堂经典语录(大全) ,

特级教师的经典课堂语言

特级教师的经典课堂语言

两脚踏东西文化

一心评宇宙文章

──《我的话》

彻悟与痛苦

一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

──《吾国吾民》

稀罕

人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人

生以满足者亦属罕有。

──《吾国吾民》

倘无幽默

没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈,

思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。

──《一夕话》

倘无女子

没有女子的世界,必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世

上没的天性守礼的男子,也没的天性不守礼的女子。假定没有女人,

我们必不会居住千篇一律的弄堂,而必住在三角门窗八角澡盆的房

屋,而且也不知饭厅与卧室之区别,有何意义。男子喜欢在卧室吃

饭,在饭厅安眠的。

──《金圣叹之生理学》

人之渺小

人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里,

山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微

小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起,读

者就失落在那种气氛中了。

──《苏东坡传》

悠闲的情绪

享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生

活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个

闲暇无事的下午。

──《生活的艺术》

快乐哲学

只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学

理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来,哲学的唯一

效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

──《生活的艺术》

笔和锥

作家的笔正如鞋匠的锥,越用越锐利,到后来竟可以尖如缝衣

之针。但他的观念的范围则必日渐广博,犹如一个人的登山观景,

爬得越高,所望见者越远。

──《生活的艺术》

与古人面谈

一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对,当他读

下去时,他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人,

孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

──《生活的艺术》

警醒迟钝

艺术应该是一种讽刺文学,对我们麻木了的情感、死气沉沉的

思想,和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保

持着朴实真挚。

──《生活的艺术》

可怜的世界

……如果我们在世界里有了知识而不能了解,有了批评而不能

欣赏,有了美而没有爱,有了真理而缺少热情,有了公义而缺乏慈

悲,有了礼貌而一无温暖的心,这种世界将成为一个多么可怜的世

界啊!

──《生活的艺术》

最美的时候

一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;最恳切

最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快

乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿

睡在枕上逗弄的时候。

──《生活的艺术》

乘船的旅客

人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的

时间之河驶去。在某一地方上船,在另一个地方上岸,好让其他河

边等候上船的旅客。

──《生活的艺术》

热情加智勇

人生是残酷的,一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人,也

许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人,常常因慷

慨而错了主意,常常因对付仇敌过于宽大,或对于朋友过于信任,

而走了失着。……

人生是严酷的,热烈的心性不足以应付环境,热情必须和智勇

连结起来,方能避免环境的摧残。

──《生活的艺术》

死了三次

凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,

都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别

的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。

所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被

埋葬了三次了。

──《生活的艺术》

旷达的幽默家

那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人,同时,

也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们

永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能

应付伟大的事情。

──《生活的艺术》

刻板

一般人不能领略这个尘世生活的乐趣,那是因为他们不深爱人

生,把生活弄得平凡、刻板,而无聊。

──《生活的艺术》

想做另一个人

一位现代中国大学教授说过一句诙谐语:“老婆别人的好,文

章自已的好。”在这种意义上说来,世间没有一个人会感到绝对的

满足的。大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的现在。

──《生活的艺术》

老年之美

古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍,我们是

喜欢的,但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏,

在生活是十分需要。我以为古老的东西,圆满的东西,饱经世变的

东西才是最美的东西。

──《生活的艺术》

不近人情

我所以反对独裁者,就因为他们不近人情。因为不近人情者总

是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨

的政治,不近人情的艺术是恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是

畜类式的生活。

──《生活的艺术》

旅行家

一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历着流浪者的快乐、诱

惑,和探险意念。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。旅行的

要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来

客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去,更好的甚至

不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。

──《生活的艺术》

一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想

家则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。

──《生活的艺术》

和土壤相亲

让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。我的灵

魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地

上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。事实上,他那

六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?

──《生活的艺术》

温饱黑甜

我曾经说过,中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜

蜜”──即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗

人也曾说:“肠满诚好事;余者皆奢侈。”

──《生活的艺术》

过客

我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们不是这个尘

世的永久房客,而是过路的旅客。

──《生活的艺术》

美人鱼

如果我自已可以自选做世界上作家之一的话,我颇愿做个安徒

生。能够写女人鱼(The Mermaid)的故事,想着那女人鱼的思想,

渴望着到了长大的时候到水面上来,那真是人类所感到的最深沉最

美妙的快乐了。

──《生活的艺术》                               我很喜欢林语堂,我总是觉得他是一个真正的智者.

身在那个动荡的年代,在追求文学梦想的同时,他依旧活的怡然.

虽然信任的政党有所不同,但同样为了民族奋斗,鲁迅的生命常常受到来自各方面的威胁,隐蔽于上海山荫路,而林语堂在美国,日本,国民党政府威望都很高,即使共产党不颂扬他,但也不打压他.这算不算中庸之道呢?也许这正是真正的大智慧所在!

相对与他的小说而言,我更喜欢他的小品文,舒缓流畅,而且更直接的反映了一个智者为人处世的态度.

版权声明:

含反义词的成语网小编未对《林语堂经典语录(大全)》内容的版权进行可靠性核实,不能完全保证作品版权的准确性和合法性。如出现版权争议,请与站方联系,我们会第一时间进行处理。

500句古人名言经典诗词句

500句古人名言经典诗词句