经典语录 – 第10页 – 古诗词大全,名句赏析,唐诗宋词精选

有关“节俭”的名言名句

有关“节俭”的名言名句,

王金战简介及经典语录

王金战简介及经典语录

1、1粥1饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。清・朱柏庐《夫子治家格言》

2、凡不能俭于已者，必妄取于人。清・魏禧《目录里言》

3、以俭立名，以侈自败。宋・司马光《训俭示康》

4、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成・家范典》

5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦・农村联》

6、凡事1俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。清・钱泳《履园丛话・俭》

7、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋・林逋《省心录》

8、有德者皆由俭来也。宋・司马光《训俭示康》

9、克勤于邦，克俭于家。《尚书・虞书・大禹谟》

10、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成・家范典》

11、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书・韦孝宽传》

12、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋・林逋《省心录》

13、仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷89《晋纪101》

14、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。清・金缨《格言联璧・持躬》

15、由俭入奢易，由奢入俭难。宋・司马光《训俭示康》

16、轻而多取，吾宁寡而俭用。弘1大师《格言别录》

17、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清・钱泳《履园丛话・安安先生》

18、惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷6，太祖语

19、节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。明・薛宣《读书录》卷7

20、人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子・形势解》

21、多求不如省费。宋・司马光《言招军札子》

22、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》

23、自奉必须俭约，宴客切勿留连。清・朱柏庐《夫子治家格言》

24、声色之害，甚于鸩毒。《明通鉴》郑5，太祖语

25、俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷62《李彪高道悦列传》

26、俭则寡欲，侈则多欲。宋・司马光《训俭示康》

27、节用储蓄，以备凶灾。《后汉书・肃宗孝章帝纪》

28、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传・庄公2104年》引古语

29、制俗以俭，其弊为奢。宋・王安石《风俗》

30、衣不求华，食不厌蔬。宋・王安石《长安县太君墓表》

31、不勤不俭，无以为人上也。隋・王通《文中子・关朗》

32、量入以为出。《礼记・王制》

33、居丰能俭，在富能贫。《晋书・陆云疏》

34、俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门谚语

35、勤能生则，俭能聚宝。中国谚语

36、勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。中国谚语

37、勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语

38、光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。中国谚语

39、增产不节约，金碗也打破。中国谚语

40、克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语

41、克勤克俭，无怠无荒。《乐府诗集・梁太庙乐舞辞》

42、奢未及侈，俭而不陋。汉・张衡《西京赋》

43、创业不可不勤，居家不可不俭。中国谚语

44、家有良田万石，也要粗茶淡饭。中国谚语

45、 1滴水，1滴油，不让1滴白白流。中国谚语

46、 1粥1饭皆辛苦，半丝半缕应节约。中国谚语

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刘亮程经典语录（40条）

刘亮程经典语录（40条）

　　【1】：人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。 –王小波

　　【2】：不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。不知归路，宁愿一世无悔追逐。 –王小波

　　【3】：我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【4】：那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。 –王小波《黄金时代》

　　【5】：你想知道我对你的爱情是什么吗 ?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【6】：我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。 –王小波《沉默的大多数》

　　【7】：你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。 –王小波《东宫西宫》

　　【8】：我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【9】：什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。 –王小波

　　【10】：忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要为自己负起责任。 –王小波《三十而立》

　　【11】：只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗 ? –王小波《爱你就像爱生命》

　　【12】：深思熟虑的结果往往就是说不清楚。 –王小波《黑铁时代》

　　【13】：我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。 –王小波《沉默的大多数》

　　【14】：在我周围，像我这种性格的人特多–在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。 –王小波《沉默的大多数》

　　【15】：一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。 –王小波

　　【16】：你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【17】：当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【18】：你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗？就是你高兴我也高兴，你难过时我来安慰你，还有别爱别人！ –王小波《爱你就像爱生命》

　　【19】：不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【20】：不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。 –王小波

　　【21】：活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。 –王小波

　　【22】：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望–如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。 –王小波《黑铁时代》

　　【23】：人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之。 –王小波《黄金时代》

　　【24】：虽然岁月如流什么都会过去但总有些东西发生了就不能抹杀 –王小波《流年似水》

　　【25】：你要是愿意，我就永远爱你你要是不愿意，我就永远相思 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【26】：人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。 –王小波《工作与人生》

　　【27】：一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。 –王小波《思维的乐趣》

　　【28】：似水流年是一个人所有的一切只有这个东西才真正归你所有其余的一切都是片刻的欢娱和不幸转眼间就已跑到那似水流年里去了 –王小波《流年似水》

　　【29】：每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。 –王小波

　　【30】：我希望自己也是一颗星星：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。 –王小波《我在荒岛上迎接黎明》

　　【31】：一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫 –王小波《沉默的大多数》

　　【32】：真实就是无法醒来。不管怎么哭喊怎么大闹，就是无法从那样的梦中清醒过来，这就是现实 –王小波

　　【33】：那一年我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。 –王小波《黄金时代》

　　【34】：一切都在不可避免的走向庸俗。 –王小波

　　【35】：什么是似水流年？就如一个人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，波光粼粼，落叶，浮木,空玻璃瓶,一样一样从身上流过去。 –王小波

　　【36】：我不要孤独,孤独是丑的,令人作呕的,灰色的.我要和你相通,共存,还有你的温暖,都是  迷人的啊!可惜我不漂亮. –王小波《爱你就像爱生命》

　　【37】：绝望是无限的美好。 –王小波《万寿寺》

　　【38】：假如你真正爱过书的话，你就会明白，一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样，永远也不会忘记。 –王小波

　　【39】：咱们应当在一起，否则就太伤天害理啦。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【40】：我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。 –王小波《一只特立独行的猪》

　　【41】：告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。还有在我安静的时候，你就从我内心深处浮现，就好像阿芙罗蒂从浪花里浮现一样。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【42】：所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣，投入其中而浑然不知其无聊的本质。 –王小波

　　【43】：你生了气就哭,我一看见你哭就目瞪口呆,就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样,所以什么事你先别哭,先来责备我,好吗? –王小波《爱你就像爱生命》

　　【44】：别怕美好的一切消失，咱们先来让它存在。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【45】：趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘…. –王小波

　　【46】：不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。 –王小波

　　【47】：很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。 –王小波

　　【48】：我很讨厌我自己不温不凉的思虑过度，也许我是个坏人，不过我只要你吻我一下就会变好呢。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【49】：你好!作梦也想不到我把信写到五线谱上吧?五线谱是偶然来的,你也是偶然来的.  不过我给你的信值得写在五线谱里呢.  但愿我和你,是一只唱不完的歌. –王小波《爱你就像爱生命》

　　【50】：有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【51】：生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。 –王小波《似水柔情》

　　【52】：人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有了。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【53】：我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【54】：一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样他，因为这是违背人类的天性的。 –王小波《思维的乐趣》

　　【55】：我和你就像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【56】：我赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。 –王小波

　　【57】：学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。 –王小波《思维的乐趣》

　　【58】：什么排山倒海的力量也止不住两个相爱过的人的互助。我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【59】：当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。 –王小波

　　【60】：这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。 –王小波《未来世界》

　　【61】：人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。 –王小波

　　【62】：我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。 –王小波

　　【63】：在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶；我觉得后一种罪过更大–没了橄榄油，顶多不吃色拉；没有思想人就要死了。 –王小波《思维的乐趣》

　　【64】：什么都不是爱的对手，除了爱。 –王小波

　　【65】：我好像在池塘的水底，从一个月亮走向另一个月亮 –王小波《绿毛水怪》

　　【66】：口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。 –王小波《沉默的大多数》

　　【67】：只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。 –王小波《沉默的大多数》

　　【68】：这好像还不错–起码还肯骗骗我。 –王小波《黑铁时代》

　　【69】：但愿我和你，是一支唱不完的歌。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【70】：这不是贱，这是爱情。 –王小波《东宫西宫》

　　【71】：这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。 –王小波《一只特立独行的猪》

　　【72】：我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了,他从心里祝福那鸽子的飞翔。 –王小波

　　【73】：要无忧无虑地去抒情,去歌舞狂欢,去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,我怕人家说我疯.有了你我就敢.只要有你一个,就不孤独! –王小波《爱你就像爱生命》

　　【74】：不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。 –王小波《沉默的大多数》

　　【75】：似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸。 –王小波《似水流年》

　　【76】：然而岁月如流一切都已发生过了发生过的事再没有改变的余地 –王小波《似水流年》

　　【77】：身为一个中国人，最大的痛苦是忍受别人“推己及人”的次数，比世界上任何地方的人都要多。 –王小波

　　【78】：我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。 –王小波《思维的乐趣》

　　【79】：心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。 –王小波《一只特立独行的猪》

　　【80】：人人都渴望爱情，但只有有人关心的人才能够体会到什么叫做爱情。如你所知，我的问题就是没人关心。 –王小波《黑铁时代》

　　【81】：恕我直言，能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法。 –王小波《思维的乐趣》

　　【82】：祝你今天愉快，你明天的愉快留着我明天再祝。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【83】：处在你这种地位的人，想把自己气死是很容易的。 –王小波《黑铁时代》

　　【84】：我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是“碰上了，然后就爱上，然后一点办法也没有了。” –王小波

　　【85】：我的灵魂里是有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它是有一个核心的，这个核心害怕黑暗，柔弱得像是绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【86】：不过我认为你爱我和我爱你一边深,不然我的深从哪儿来呢? –王小波《爱你就像爱生命》

　　【87】：以后我就成了她打盹的枕头。因为我喜欢她，就心甘情愿地被枕着，肩膀压麻了也没说什么。 –王小波《黑铁时代》

　　【88】：那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。我觉得自己会永远生猛下去，什么也捶不了我。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。 –王小波《黄金时代》

　　【89】：人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。 –王小波《黄金时代》

　　【90】：似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。 –王小波《黄金时代》

　　【91】：革命的意思就是说，有些人莫名其妙地就会成了牺牲品。 –王小波《黄金时代》

　　【92】：人活着总要有个主题，使你魂梦系之。 –王小波《黄金时代》

　　【93】：作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱恨，等等。假如没有这些，做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域内，所以对它们，我倒有一种平常心。 –王小波《沉默的大多数自序》

　　【94】：活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。 –王小波《我的精神家园》

　　【95】：我的书写到这里就要结束了。有人告诉我，不能这样写书，写书这个行当我还没有入门。他们说，像这种怪诞的故事应该有一个寓意，否则就看不明白。我不能同意这种意见，虽然我一贯很虚心。在我看来这个故事一点都不怪诞。我不过是写了我的生活，当然这个生活有真实和想象两部分，但别人的生活也是这样的把。生活能有什么寓意？在他里面能有一些指望就好了。对于我来说，这个指望原来是证出费尔马，对于红拂这个指望原来就是逃出洛阳城。这两件事我们后来都做到了。再后来的情形我也说到了。我们需要的不是逃出洛阳城或者证出费尔马，而是指望。如果需要寓意，这就是一个，明确说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。 –王小波《红拂夜奔》

　　【96】：案发时的情形是这样：陈清扬骑在我身上，一起一落，她背后的天上是白茫茫的雾气。这时好像不那么冷了，四下里传来牛铃声。这地方的老傣不关牛，天一亮水牛就自己跑出来。那些牛身上拴着木制的铃铛，走起来发出闷闷的响声。一个庞然大物骤然出现在我们身边，耳边的刚毛上挂着水珠。那是一条白水牛，它侧过头来，用一只眼睛看我们。 –王小波《黄金时代》

　　【97】：”在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系–总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。” –王小波《沉默的大多数》

　　【98】：我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了 –王小波《沉默的大多数》

　　【99】：智慧永远指向虚无之境，从虚无中生出知识和美 –王小波《思维的乐趣》

　　【100】：知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽里略低头认罪承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。 –王小波《我的精神家园》

　　【101】：质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。 –王小波《沉默的大多数》

　　【102】：有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的“毛病”，然后盼着人家倒霉。 –王小波《我的精神家园》

　　【103】：把幽默感去掉以后，从过去的岁月里，我得到了一个结论，那就是人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要费点劲儿，才能把自己保持在理性的轨道上。 –王小波《思维的乐趣》

　　【104】：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 –王小波《红拂夜奔》

　　【105】：我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼・罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【106】：话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。 –王小波《思维的乐趣》

　　【107】：一想起你  我这张丑脸上就泛起微笑 –王小波

　　【108】：你知道什么是天才的诀窍吗？那就是永远只做一件事。 –王小波《白银时代》

　　【109】：到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。 –王小波《红拂夜奔》

　　【110】：竟敢说自己清白无辜，这本身就是最大的罪孽。照我的看法，每个人的本性都是好吃懒做，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒做好色贪淫更可恶。 –王小波《黄金时代》

　　【111】：知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉 –王小波《红拂夜奔》

　　【112】：（孟子）至于他的思想，我一点都不赞成。有论家说他思维缜密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人；这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一把好手，别的方面就没什么。我一点儿都不喜欢他，如果生在春秋，见了面也不和他握手。我就这么读过了孔、孟，用我老师的话来说，就如“春风过驴耳”。我的这些感慨也只是招得老师生气，所以我是晚生。 –王小波《思维的乐趣》

　　【113】：这里面的道理很简单：有钱就可以买到自由。 –王小波《黑铁时代》

　　【114】：就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。 –王小波《黄金时代》

　　【115】：智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。 –王小波

　　【116】：我向来不怕得罪朋友，因为既是朋友，就不怕得罪，不能得罪的就不是朋友，这是我的一贯作风。由这一点你也可猜出，我的朋友为什么这么少。 –王小波《似水流年》

　　【117】：我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里,你要把你的信写在空白的地方.这可不是海誓山盟.海誓山盟是把现在的东西固定住.两个人成了活化石.我们用不着它.我们要爱情长久. –王小波《爱你就像爱生命》

　　【118】：因为没事干而下棋，性质和手淫差不太多。 –王小波《沉默的大多数》

　　【119】：别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。 –王小波《沉默的大多数》

　　【120】：当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。 –王小波《黄金时代》

　　【121】：胡思乱想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。 –王小波《沉默的大多数》

　　【122】：除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。 –王小波

　　【123】：莫迪阿诺在《暗店街》里写道：“我的过去一片朦胧……”。这本书就放在窗台上，是本小册子，黑黄两色的封面，纸很糙，清晨微红色的阳光正照在它身上。病房里住了很多病人，不知它是谁的。我观察了很久，觉得它像是件无主之物，把它拿到手里来看；但心中惕惕，随时准备把它还回去。过了很久也没人来要，我就把它据为己有。过了一会儿，我才骤然领悟到：这本书原来是我的。这世界上原来还有属于我的东西──说起来平淡无奇，但我确实没想到。病房里弥漫着水果味、米饭味、汗臭味，还有煮熟的芹菜味。在这个拥挤、闭塞、气味很坏的地方，我迎来了黎明。 –王小波《万寿寺》

　　【124】：好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。 –王小波

　　【125】：管理员说：没关系，没关系，为客房服务是我们的责任嘛。说的这么好听，你要是没有钱，她肯定记不得自己有这种责任的。 –王小波《黑铁时代》

　　【126】：不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真的讨厌，只有一点好，爱你。 –王小波

　　【127】：在思想真空里煎熬。 –王小波《沉默的大多数》

　　【128】：请你不要不要吃我，我给你唱一支好听的歌。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【129】：似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢愉和不幸。 –王小波《似水流年》

　　【130】：思索是人类的前途所系，故此，思索的人，超越了现世的人类。 –王小波《思维的乐趣》

　　【131】：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要以为丧钟是为谁而鸣–它就是为你而鸣。但这个想法我觉得陌生，我就盼着别人倒霉。五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒?最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。众所周知，这里不是纳粹德国，我也不是新教牧师。所以，这些话我也不想记住。 –王小波《我的精神家园》

　　【132】：去看电影，尤其是国产电影，也有类似的危险。这种危险表现在两个方面：看了好电影不觉得好，你就不够好；看了坏电影不觉得坏，你就成了坏蛋。有一些电影在国际上得了奖，我看了以后也觉得不坏，但有些评论者说，这些电影简直是在卖国，如此说来，我也有背叛祖国的情绪了–谁敢拿自己的人品去冒这种风险？ –王小波《思维的乐趣》

　　【133】：金钱、权力，这在现世上是最重要的东西，是人类生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大门，通向现世上没有的东西。智慧永远指向虚无之境，而不是死死盯住现时、现世和现在的人。 –王小波《我的精神家园》

　　【134】：在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉，好像来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。 –王小波

　　【135】：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。 –王小波《一只特立独行的猪》

　　【136】：这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。 –王小波

　　【137】：当时正是大唐开国之初，无论君臣，都在拼命地抖擞精神，就像我们这里评定职称之前一样。 –王小波《红拂夜奔》

　　【138】：再好的发明到了蠢货手里也不能起作用，可惜这世上的蠢货总是那么多。 –王小波《青铜时代》

　　【139】：只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日 –王小波

　　【140】：王安老爹说，创世之初，世界就有两种人存在。一种是我们，另一种是奸党。 –王小波《寻找无双・东宫西宫》

　　【141】：虽然记忆已经恢复，我有了一个属于自己的故事，但我还想回到长安城里–这已经成为一种积习。一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。对我来说，这个世界在长安城里。我最终走进了自己的屋子–那座湖心的水榭，在四面微白的纸壁中间，黑沉沉的一片睁大红色的眼睛–火盆在屋子里散发着酸溜溜的炭味儿。而房外，则是一片沉重的涛声，这种声音带着湿透了的雪花的重量–水在搅着雪，雪又在搅着水，最后搅成了一锅粥。我在黑暗里坐下，揭开火盆的盖子，乌黑的炭块之间伸长了红蓝两色的火焰。在腿下的毡子上，满是打了捆的纸张，有坚韧的羊皮纸，也有柔软的高丽纸。纸张中间是我的铺盖卷。我没有点灯，也没有打开铺盖，就在杂乱之中躺下，眼睛绝望地看着黑暗。这是因为，明天早上我 –王小波《万寿寺》

　　【142】：世界上总共有两种人：一种是像我一样的人，一种是不像我一样的人。 –王小波

　　【143】：有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路–它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。 –王小波《一只特立独行的猪》

　　【144】：中国有种老女人，面对着年轻的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方设法给她罪受：让她干这干那，一刻也不能得闲，干完了又说她干得不好；从早唠叨到晚，说些尖酸刻薄的话–捕风捉影，指桑骂槐。 –王小波《一只特立独行的猪》

　　【145】：生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。 –王小波《一只特立独行的猪》

　　【146】：人们的痛苦都是源于对于自己无能的愤怒。 –王小波

　　【147】：如果一个人不会唱，那么全世界的歌对他毫无用处；如果他会唱，那他一定要唱自己的歌。 –王小波《三十而立》

　　【148】：简而言之，人家说他好，他就能听懂，骂他就听不懂。今天当头头的人也是这样子的。当头头的要诀就是自我感觉永远良好，不当头头的要点却是自我感觉永远不良好。 –王小波《红拂夜奔》

　　【149】：文字是用来读用来听不是用来看的要看不如去看小人书不懂这一点就只能写出充满噪声的文字垃圾思想语言文字都是一体的假如念起来乱糟糟意思也不好这是最简单的真理 –王小波《青铜时代》

　　【150】：不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美，我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖。 –王小波

　　【151】：人要是把创造力当成自己的寿命，实际上就是把寿命往短里算。把吃饭疴屎的能力当作寿命，才是益寿延年之妙法。 –王小波《白银时代》

　　【152】：存在本身有无穷的魅力，为此值得把虚名浮利全部放弃 –王小波《黄金时代》

　　【153】：简而言之，他在装神弄鬼，吓唬别人，但是装到了后来，连自己本来的样子都忘掉了。 –王小波《青铜时代》

　　【154】：集市上有一种难以形容的喧哗，你绝对不可能从中听出什么来。这地方聋子也不会什么也听不见，不聋的人也会变成聋子，什么也听不见。 –王小波《绿毛水怪》

　　【155】：特别强调的礼，我以为和“文化革命”里搞的那套仪式差不多，什么早请示晚汇报，我都经历过，没什么大意思。对于幼稚的人也许必不可少，但对有文化的成年人就是一种负担。 –王小波《人为什么活着》

　　【156】：好厚的脸皮vs一刀砍在了那个地方崩坏了刀口，敌人落荒而逃 –王小波《绿毛水怪》

　　【157】：我一直搞不清这些说法是什么意思，直到有一天我在校园里闲逛，在一座待拆的旧楼里看到了他们俩干那件简单而又快乐的事–那时候我用指节敲着额头，心里叫道：原来不老实、荒唐、乱来、有问题、不检点，就是这个意思呀！ –王小波《寻找无双・东宫西宫》

　　【158】：人家叫你干啥，不要拒绝；遇上不舒服不好受的事应该忍受，不要抱怨。 –王小波《似水流年》

　　【159】：这世界上好的东西岂只是不多，简直是没有。所以不管它是什么，我都情愿为之牺牲性命。 –王小波《寻找无双・东宫西宫》

　　【160】：性冲动是强大的，一受刺激就会自动表达出来 –王小波《人为什么活着》

　　【161】：你真坏，又说我的热情过去了。……读到这来，心里竟然感动的难以言喻 –王小波《爱你就像爱生命_你孤独了》

　　【162】：我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学习一切是如何发生、如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会“明辨是非”的水平上。 –王小波《一只特立独行的猪》

　　【163】：长安城里的一切都在无可避免的走向庸俗。 –王小波《万寿寺》

　　【164】：人人有权争胜负，无人有权论是非。 –王小波

　　【165】：什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。 –王小波《一只特立独行的猪》

　　【166】：真正的绅士决不在危险面前止步。 –王小波《君子的尊严》

　　【167】：我喜欢你爱我又喜欢我呢。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【168】：但我不大知道什么叫作生活。对于性爱经历，有必要在此补充几句：如你所知，这种事以前是不让写的。假如我写了，上面就要枪毙有关段落，还要批上一句：脱离生活。现在不仅让写，而且每部有关爱情的小说都得有一些，只是不准太过份。这就是说，不过份的性爱描写已经成了生活本身。自从发生了这种变化，我小说里的这些段落就越来越简约。那些成了家的人说：夫妻生活也有变得越来越简约之势。最早他们把这件事叫作静脉注射，后来改为肌肉注射，现在已经改称皮下注射了。这就是说，越扎越浅了。最后肯定连注射都不是，瞎摸两把就算了。我的小说写到最后，肯定连热都不热。 –王小波《白银时代》

　　【169】：那时她被架在我的肩上，穿着紧裹住双腿的筒裙，头发低垂下去，直到我的腰际。天上白云匆匆，深山里只有我们两个人。我刚在她屁股上打了两下，打得非常之重，火烧火燎的感觉正在飘散。打过之后我就不管别的事，继续往山上攀登。陈清扬说，那一刻她感到浑身无力，就瘫软下来，挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人。她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切都遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。 –王小波《黄金时代》

　　【170】：我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。你也飞吧。我会难过，也会高兴，到底会怎么样我也不知道。 –王小波

　　【171】：她没法相信她所见到的每件事都是真的。真的事要有理由。当时她脱了衣服，坐在我的身边，看着我的小和尚，只见它的颜色就像烧伤的疤痕。这时我的草房在风里摇晃，好多阳光从房顶上漏下来，星星点点落在她身上。我伸手去触她的乳头，直到她脸上泛起红晕，乳房坚挺。忽然她从迷梦里醒来，羞得满脸通红。于是她紧紧地抱住我。 –王小波《黄金时代》

　　【172】：有一天学校开大会，我们出来的时候已经很晚了。那是五月间的事情。白天下了一场雨。可是晚上又很冷。没有风。结果是起了雨雾。天黑得很早。沿街楼房的窗户上喷着一团团白色的光。大街上，水银灯在在半天织起了冲天的白雾。人、汽车隐隐约约地出现和消失。我们走到十路汽车站旁。几盏昏暗的路灯下，人们就像在水底一样。我们无言地走着，妖妖忽然问我：“你看这个夜雾，我们怎么形容它呢？”我鬼使神差地做起诗来，并且马上念出来。要知道我过去根本不认为自己有一点作诗的天分。 –王小波《绿毛水怪》

　　【173】：二十三年之后，线条对我说：现在机会到了：我们正可以联手做一番事业。摆在我们面前的正是一场酷刑。我会秃顶，性欲减迟，老花眼，胃疼，前列腺肿大尿不出尿来，腿痛，折磨了我一辈子的腰痛变成截瘫，驼背，体重减轻，头脑昏聩，然后死去。而她会乳房下垂，月经停止，因阴道萎缩而受欲火的煎熬。皱纹满脸，头发脱落，成为丑八怪，逐渐死于衰竭。这是老天爷安排的衰老之刑，这也是你一生惟一的机会，挺起腰杆来，证明你是个好样的！ –王小波《似水流年》

　　【174】：我说过，感到寂寞时，薛嵩就把红线抱在怀里。但他总觉得她是个小孩子，很陌生──在这光线之下，红丝带会变成黑色。她的上半身光溜溜、紧绷绷的，不像个女人，只像个女孩。她那双眼睛很专注地看着薛嵩，好像不知道自己在干什么 –王小波《青铜时代》

　　【175】：对于线条的为人，除了前面的叙述，还有一点补充。此人什么话都敢说，“文化”里，除了操，还常说一个字，与逼迫的逼宇同音不同形。当了教授太太后，脏字没有了，也只是不说中文脏字。现在在我院英语教研室工作。有一回给部里办的出国速成班上课，管学生（其实是个挺大的官）叫silly cunt（傻×）。那一回院里给她记了一过，还叫她写检查。她检讨道：我是怕他出国后吃亏，故此先教他记着。该同志出国后，准有人叫他silly cunt，因为他的确是个silly cunt！院长看了这份检查，也没说什么。大概也是想：姑妄听之吧。 –王小波《似水流年》

　　【176】：打仗时，红拂穿一身皮甲，骑一匹小马，坐在侧鞍上，–像一般战士那样骑马是不行的，女人分开两腿跨在马上会被敌人笑话，–手里拿着小弓细箭。这样骑马不能和敌人正面作战，很容易把脖子扭歪，所以那马侧着身子用舞步前进，红拂是端坐着正面接敌。这样的骑术敌人见了也要喝彩的，不知不觉就到了弓箭的射程内。红拂弯弓，发射，姿势美妙，然后挥手和自己的目标们告别，回到自己阵上去。对方在鼓掌喝彩之中不知不觉倒下了好多人，因为她射得非常之准。这种作战方式非常女性，虽然非常有效，但敌人并不害怕。 –王小波《红拂夜奔》

　　【177】：洛阳城是泥土筑成的筑城的。土是用远处运来的最纯净的黄土，放到笼屉里蒸软后，掺上小孩子疴的屎（这些孩子除了豆面什么都不吃，除了疴屎什么都不干，所以能够疴出最纯净的屎），放进模版筑成城墙。过上一百年，那城就会变成豆青色，可以历千年而不倒。过上一千年，那城墙就会呈古铜色，可以历万年而不倒。过上一万年，那城就会变成黑色，永远不倒。这都是陈年老屎的作用。 –王小波《青铜时代》

　　【178】：线条说了“做你老婆呗”，心里忽然一动。说实在的，以前她可没想过要做血肿夫人。她想的不过是要和李先生玩一玩，甚至是要耍耍李先生。可是李先生说你可要慎重时，她就动了火，说：就是要做你老婆！你以为我不敢吗！因此悲剧就发生了。李先生又说：这事可不是开玩笑；线条就说：我真想抽你一嘴巴。李先生就想：姑且由之吧。 –王小波《似水流年》

　　【179】：那一夜开头有月光，后来月亮落下去，出来一天的星星，就像早上的露水一样多。那天晚上没有风，山上静得很。我已经和陈清扬做过爱，不再是童男子了。但是我一点也不高兴。因为我干那事时，她一声也不吭，头枕双臂，若有所思地看着我，所以从始至终就是我一个人在表演。其实我也没持续多久，马上就完了。事毕我既愤怒又沮丧。 –王小波《黄金时代》

　　【180】：我坐在小屋里，听着满山树叶哗哗响，终于到了物我两忘的境界。我听见浩浩荡荡的空气大潮从我头顶涌过，正是我灵魂里潮兴之时。正如深山里花开，龙竹笋剥剥地爆去笋壳，直翘翘地向上。到潮退时我也安息，但潮兴时要乘兴而舞。正巧这时陈清扬来到草屋门口，她看见我赤条条坐在竹板床上，阳具就如剥了皮的兔子，红通通亮晶晶足有一尺长，直立在那里，登时惊慌失措，叫了起来。 –王小波《黄金时代》

　　【181】：当时热风正烈，陈清扬头枕双臂睡得很熟。我把她的衣襟完全解开了。这样她袒露出上身，好像是故意的一样。天又蓝又亮，以至阴影里都是蓝黝黝的光。忽然间我心里一动，在她红彤彤的身体上俯身下去。我都忘了自己干了些什么了。我把这事说了出来，以为陈清扬一定不记得。可是她说：“记得记得！那会儿我醒了。你在我肚脐上亲了一下吧？好危险，差一点爱上你。” –王小波《黄金时代》

　　【182】：梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想—-我对这件事很有把握。 –王小波《我的精神家园》

　　【183】：罗素先生曾说，真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说，当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他，而是尊重“那人”，从最深的意义上说，更是尊重自己–所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。You are special，这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用，也很肉麻。 –王小波《沉默的大多数》

　　【184】：你好哇！李银河 –王小波

　　【185】：我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。 –王小波《黄金时代》

　　【186】：人长大了要么是亡命之徒，要么当傻迫。 –王小波

　　【187】：如果算盘放在他面前，李先生就忍不住琢磨，这个东西到底有什么用处。在他看来，那东西好像是佛珠一类的东西，算帐时要不停地捻动，以示郑重。但是这佛珠的样子，真是太他妈的复杂了，简直不是人想出来的。 –王小波《似水流年》

　　【188】：在章风山她骑在我身上一上一下，极目四野，都是灰蒙蒙的水雾。忽然间觉得非常寂寞，非常孤独。虽然我的一部分在她身体里摩擦，她还是非常寂寞，非常孤独。后来我活过来了，说道：换换，你看我的。我就翻到上面去。她说，那一回你比哪回都混蛋。 –王小波《黄金时代》

　　【189】：如果我说，小朱躺在我身边，裸露出一对半球形的乳房，这就是格调低下的写法。因为从这些实际情况之中，可以引申出各种想象。另一种写法是这样的：在我身边绵亘着一个曲面，上面有两个隆起的地方，说是球体有欠精确，应当称之为旋转抛物面。格调还是不高，因为还有想象的余地。 –王小波《绿毛水怪》

　　【190】：那些小山上长满了草，草下是红土。上午风从山上往平坝里吹，冷得像山上的水，下午风吹回来，带着燥热和尘土。陈清扬来找我时，乘着白色的风。风从衣服下面钻进来，流过全身，好像爱抚和嘴唇。 –王小波《黄金时代》

　　【191】：大清朝的雍正皇帝养了一帮血滴子，看谁不顾眼就派他们去砍该人一刀。只要没砍死，那人后来必然会努力工作，每夜加班到凌晨四点。这些人才是真正的人瑞呢。 –王小波《红拂夜奔》

　　【192】：我对线条说：老天爷会垂青我们，给咱们安排一场酷刑，到那时你我可要挺住，像个好样的爷们和好样的娘们！     而线条则说：她希望酷刑之前给五分钟上厕所，见到血淋淋的场面她就尿频。 –王小波《似水流年》

　　【193】：何况尘世嚣嚣，我们不管做什么，都是困难重重。所以我估计王仙客找不到无双。 –王小波《寻找无双・东宫西宫》

　　【194】：红线在林子里找了一棵老树，在树皮上刻上自己的高度，每天都去比量，巴不得再长个一寸两寸。她就这样被薛嵩看到了。后者马上就对她入了迷，开始制造各种抢婚的工具，从一个多情种子，变成了一个能工巧匠。 –王小波《青铜时代》

　　【195】：现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。 –王小波《沉默的大多数》

　　【196】：我的故事只有一种开始，每次都是从热力学的教室开始，然后来到了老师的宿舍。然后解老师胸前的扣子，怎么也解不开–这么多年了，我总该有些长进才好。我想让这个故事在别的时间、地点开始，但总是不能成功。 –王小波《白银时代》

　　【197】：她到山里找我时，爬过光秃秃的山冈。风从衣服下面吹进来，吹过她的性敏感带，那时她感到的性欲，就如风一样捉摸不定。它放散开，就如山野上的风。她想到了我们的伟大友谊，想起我从山上急匆匆地走下去 –王小波《黄金时代》

　　【198】：实验的结果是风力长安里的蚂蚁比较聪明，水力长安里的蚂蚁比较强壮，人力长安里的蚂蚁最为安分守己。这个结果证明了皇帝的圣明。皇上始终知道李靖在干什么，还知道他得到的结论，但只说了一句：朕之圣明何需他来证！ –王小波《红拂夜奔》

　　【199】：长安城里真正的君子，都长着四方脸，迈着四方步。真正的淑女，长的是四方的屁股，四方的乳房，给孩子喂奶时好像拿了块砖头要拍死他一样。在长安城里，谁敢说“派”，或者是3.14，都是不赦之罪。 –王小波《寻找无双・东宫西宫》

　　【200】：假如一位官员或者有身份的人出门，就有整整一支筑路大军在他前面修路，而他没经过的地方，路还是很糟。他走过之后，路马上又坏了。所以抱怨路不好，还不如抱怨自己是个老百姓更实在些。假如你不是老百姓，就会想到：我要什么就有什么，何必要有路。而假如你是个老百姓的话，就会想道：我要什么都没有，岂止是路！ –王小波《红拂夜奔》

　　【201】：知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。 –王小波《人为什么活着》

　　【202】：人的痛苦都是来自于对无能的愤怒 –王小波

　　【203】：在我们这里，人对人的态度，有时太过粗暴、太不讲道理。按现代的标准来看，这种态度过于原始–这可能是传统社会的痕迹。假如真是这样，我们或许可以期望将来情况会好些。 –王小波《沉默的大多数》

　　【204】：冷雾，雨水，都沁进了她的身体。那时节她很想死去。她不能忍耐，想叫出来，但是看见了我她又不想叫出来。世界上还没有一个男人能叫她肯当着他的面叫出来。她和任何人都格格不入。 –王小波《黄金时代》

　　【205】：人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后果操心，只要你有了这个条件，干什么，写什么都成，完全不必长得漂亮或者写的好 –王小波《白银时代》

　　【206】：现在可以说说虬髯公为什么要弄些仇人的老婆来做后妃了。当头头的总是这样的，什么东西越不该有，就越要什么。 –王小波《红拂夜奔》

　　【207】：不管怎么说罢，能被分到这个联合会红拂还是比较高兴，在这里可以听到一些小道消息，还可以说点出格的言论–在贵妇联（甲）里，只有大道消息和正面言论，而在贵妇联（丙）里，没有任何消息或言论，只有呓语和咆哮，一不小心还会被人把耳朵咬掉。 –王小波《红拂夜奔》

　　【208】：每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧，他一生的主题就是寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无双而生的。 –王小波《寻找无双・东宫西宫》

　　【209】：在此我毫不谦虚地说，我是个高层次的读者，可是书刊检查却拿我当十六岁的孩子看待。 –王小波《人为什么活着》

　　【210】：我的目光，顺着双肩的辫梢流下去，顺着衣襟，落到了膝上的小手上。那双手手心朝上地放在黑裤子上，好像要接住什么。也许，是要接住没有流出来的眼泪吧。 –王小波《寻找无双・东宫西宫》

　　【211】：我们俩吵架时，仍然是不着一丝。我的小和尚依然直挺挺，在月光下披了一身塑料，倒是闪闪发光。 –王小波《黄金时代》

　　【212】：当头头的总是这样的，什么东西越不该有，就越要什么。 –王小波《青铜时代》

　　【213】：在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听 –王小波

　　【214】：假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。 –王小波《白银时代》

　　【215】：我要找出一些响亮的句子，像月光一样干净。 –王小波《三十而立》

　　【216】：保住一座城市的关键所在，就是让里面的人永远不要想入非非 –王小波《红拂夜奔》

　　【217】：这是与生俱来的积习，根深蒂固。放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。 –王小波《黄金时代》

　　【218】：但我很难想象，什么样的人才有资格相信自己一拍脑袋想出来的东西就是对的；现在能想出的唯一例子就是圣灵充满的耶稣基督。我这辈子也不会自大到这种程度。还有一种东西可以拯救我们，那就是相信有一种东西绝对是对的，比如一个传统，一本小红书，你和它融为一体时，也就达到了圣灵充满的境界。 –王小波《思维的乐趣》

　　【219】：又是暗示你看着很笨，但别人都那么做，那就是因为不这么做就要倒霉–有这么一条，一切聪明与笨都要倒过来说。 –王小波《黑铁时代》

　　【220】：真是就是无法醒来 –王小波

　　【221】：永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。 –王小波《青铜时代》

　　【222】：假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看，看到听了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。 –王小波《沉默的大多数》

　　【223】：于是我想到每个人都有自己的本质，放到合适的地方就大放光彩，我的本质是流氓土匪一类。 –王小波《黄金时代》

　　【224】：我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。 –王小波《我的精神家园》

　　【225】：人家有几样好东西，活的好一点，心情也好一点，这就是轻狂。非得把这些好东西毁了，让人家沉痛，这就是不轻狂。 –王小波《沉默的大多数》

　　【226】：照我看，不管干什么都可以保持沉默。 –王小波《沉默的大多数》

　　【227】：真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。 –王小波《沉默的大多数》

　　【228】：如果一本书，不能对读者的价值观产生影响，那他就没有存在的意义。 –王小波

　　【229】：我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。 –王小波《思维的乐趣》

　　【230】：在黑铁公寓里，尊敬就是最大的虚伪，虚伪就是最大的轻蔑。 –王小波《黑铁时代》

　　【231】：这道理很简单，要想获得现实的快乐，总要有物质基础，嘴说是说不出来的：哪怕你想找个干净厕所享受排泄的乐趣，还要付两毛钱呢 –王小波《思维的乐趣》

　　【232】：我的放假里总是黑着灯，这如它过去总是亮着灯。 –王小波《黑铁时代》

　　【233】：手册上还写着，一定要营造一种平静祥和的气氛，让打的人愉快，挨的人开心–但这是不可能的事情。当然，越是不可能的事情，就越要往纸上写。 –王小波《黑铁时代》

　　【234】：假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。 –王小波《沉默的大多数》

　　【235】：对于这世界上的各种信仰，我并无偏见，队友坚定信仰的人我还很佩服，但我不得不指出，狂信会导致偏执和不理智。 –王小波《思维的乐趣》

　　【236】：你爱他就算是火坑也得往下跳不爱他趁早ｓａｙｇｏｏｄｂｙｅ！ –王小波《三十而立》

　　【237】：知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。 –王小波《我的精神家园》

　　【238】：人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，对了，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【239】：我十七岁时，满脑子都是怪诞的想象，很想写些抒情诗，但是笔记本不是一个可靠的地方。所以我总是等到夜深人静的时候爬起来，就着月光，用钢笔在一面镜子上写，写了又擦，擦了又写，把整面镜子都写蓝了。 –王小波《绿毛水怪》

　　【240】：她简直又累赘，又讨厌，十分可恨。但是后来我很爱她。这说明可恨和可爱原本就分不清。 –王小波《黄金时代》

　　【241】：真正的成就是自己争取来的，而不是分配的东西。 –王小波《我的精神家园》

　　【242】：假如人成为商品，就应该遮着脸。 –王小波《黑铁时代》

　　【243】：我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。尤论如何，我要对自己负起责任。 –王小波《黄金时代》

　　【244】：女人上街总是像猎人扛枪进了山一样，但是猎取的目标有所不同。 –王小波《白银时代》

　　【245】：有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。 –王小波《似水流年》

　　【246】：信心这个东西，什么时候都像个高楼大厦，但是里面却会长白蚁。 –王小波《青铜时代》

　　【247】：假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。这导致一种负筛选：越是傻子越敢叫唤 –王小波《我的精神家园》

　　【248】：我十七岁时在插队，晚上走到野外去，看到夜空像一片紫水潭，星星是些不动的大亮点，夜风是些浅蓝色的流线，云端传来喧嚣的声音。那一瞬间我很幸福，这说明我可以做个诗人，照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人。都可以算是个诗人。 –王小波《绿毛水怪》

　　【249】：在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢–所以装傻就成为一种风气。 –王小波《我的精神家园》

　　【250】：我会不爱你吗？不爱你？不会。爱你就像爱生命。算了。不胡扯 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【251】：人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要费点劲儿，才能把自己保持到理性的轨道上。 –王小波《沉默的大多数》

　　【252】：我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。 –王小波《人为什么活着》

　　【253】：我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界足够了吧！ –王小波《爱你就像爱生命》

　　【254】：他们所能做的最坏的事，无非是让我做我最不想做的事。 –王小波《白银时代》

　　【255】：岁月如流，就如月在当空，照着我们每一个人，但是每个人的生活都不一样。 –王小波《似水流年》

　　【256】：一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样。我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水平，因而内心惊恐万状，汗下如雨。 –王小波《我的精神家园》

　　【257】：比如老僧在静室里参禅，飞蝇扰人，就随手取绿豆为丸弹之，百不失一，这就略得射艺的意思。夏夜蚊声可厌，信守撇下竹帘一条，绷上头发以松针射之，只听嗡嗡声一一终止，这就算稍窥射艺之奥妙。跳蚤扰人时，老僧以席蔑为弓，以蚕丝为弦，用胡子茬把公跳蚤全部射杀，母跳蚤渴望爱情，就从静室里搬出去。贫僧的射法还不能说是精妙，射艺极善者以气息吹动豹尾上的秋毫，去射击阳光中飞舞的微尘，到了这一步，才能叫炉火纯青。 –王小波《唐人故事》

　　【258】：一只蜥蜴从墙缝里爬了进来，走走停停地经过房中间的地面。忽然它受到惊动，飞快地出去，消失在门口的阳光里。这时陈清扬的呻吟就像泛滥的洪水，在屋里漫延。我为此所惊，伏下身不动。可是她说，快，混蛋。还拧我的腿。等我“快”了以后，阵阵震颤就像从地心传来。 –王小波《黄金时代》

　　【259】：现在该说说装神弄鬼是什么意思了。在我看来（再说一遍，是在我看来），这世界上最重要的定理是这样的：凡以两足直立行走，会使用一种语言的，都是人类，不管他是黄白黑；反正饿了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以后软。还有一系列重要特征，比方说听报告就犯困，贫困时就会想入非非等等。这些都是不能改变的，谁要说他不是这样的，就是装神弄鬼。由此派生出第二个重要定理：就是自打有了人类，就有人装神弄鬼。 –王小波《红拂夜奔》

　　【260】：一个人活在这世界上第一要好好做人；第二不要惯坏了别人的坏毛病。 –王小波

　　【261】：只是没有说清楚什么是瑰宝：是手铐呢，还是戴手铐的人。 –王小波《黑铁时代》

　　【262】：每个人的一生都有了一些资源比方说寿命智力健康身体性生活，有些人准备把它消费掉换取新奇快乐等等；还有谢人准备拿它来赚点什么，所以斤斤计较不讨人喜欢。除了这两类人，还有别的种类但都属于笨蛋之列 –王小波《白银时代》

　　【263】：我就是这样一天天老下去了。从这个样子你决看不出我每天每夜每小时每一分钟都在想入非非，怀念着十七岁时见到的紫色天空，岸边长满绿色芦苇的河流，还有我的马兄弟。 –王小波《绿毛水怪》

　　【264】：历史就是对已知史料的最简无矛盾解释。从定义上说似乎只能用一部历史所有的历史学家都该失业了。史料就是文献，考古学的发现，历史学家的陈述。治史的两种态度：科学态度是什么就说什么，二是党性态度，是什么就偏不说什么。 –王小波《白银时代》

　　【265】：爱情放佛结束了，又好像没有到来。我好像中过了头彩，又好像还没有到开彩的日子，这一切好像是结束了，又仿佛刚刚开始。 –王小波《黄金时代》

　　【266】：人生在世会有种种的不顺意，但我们要学会在幸福与不幸中做出选择。 –王小波

　　【267】：然而，你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力，增广见识，他总会觉得你让他舍近求远，不仅不肯，还会心生怨恨。 –王小波《思维的乐趣》

　　【268】：人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。 –王小波《三十而立》

　　【269】：后来我才知道，生活就是个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了槌的牛一样。 –王小波《黄金时代》

　　【270】：她想使自己聪明起来，就每天吃一副猪苦胆。吃到后来，一吃糖就觉得苦，吃饭也觉得苦，只好永远以胆汁佐餐。到了最后整个人都变成了绿的，所到之处，丈余方圆，全部笼罩在一片苦雨腥风之内。 –王小波《红拂夜奔》

　　【271】：假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。 –王小波《人为什么活着》

　　【272】：有趣向一个历史阶段，正在被超越。在我们这里，智慧被超越变成暧昧不清；性爱被超越变成了思无邪；有趣被超越后，就会变成庄严滞重。我们的灵魂将被净化，得到提升。我们正等待有一天，自己能够打开一本书不再期待它有趣，而是期待自己受教育。 –王小波《青铜时代》

　　【273】：我们说道：卫公死了，这就意味着从此可以不把他当做一个人，而把他当做一件事。一件事发生以后，就再没有变化的余地。现在我们谈到卫公骑在马上东歪西倒，再不是谈那个人，而是谈那件事。 –王小波《绿毛水怪》

　　【274】：假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。 –王小波《寻找无双・东宫西宫》

　　【275】：说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。 –王小波《沉默的大多数》

　　【276】：我认为失恋就像出麻疹，如果你不失上几次，就不会有免疫力。 –王小波《白银时代》

　　【277】：一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善；因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶・・・・・・ –王小波《沉默的大多数》

　　【278】：他们开始吃喝，谈笑，度过这漫漫长夜。当户外梨花飞舞，雪光如昼时，人不想沉沉睡去。这种感觉，古今无不同 –王小波《绿毛水怪》

　　【279】：这个世界终究会是银子的。 –王小波《白银时代》

　　【280】：生命是一场偶然，我们在其中寻找因果。每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。  这说明除了主题，还有副题。生活里有些东西是改变不了的。每个人的生活都有个主题，这是无法改变的。 –王小波《寻找无双・东宫西宫》

　　【281】：众所周知，人可以令驴和马交配，这是违背这两种动物的天性的，结果生出骡子来，但骡子没有生殖力，这说明违背天性的事不能长久。 –王小波

　　【282】：在我周围有一种热乎乎的气氛，像桑拿浴室一样，仿佛每个人都在关心别人，我知道绝不能拿这种气氛当真，他们这样关心别人，是因为无事可干。 –王小波《青铜时代》

　　【283】：我们应当在一起，不然就太伤天害理啦！ –王小波

　　【284】：我真不想有一天我自己觉得我有了足够的智慧，可以够用了，足够明辨是非了。 –王小波《人为什么活着》

　　【285】：爱你就像爱生命 –王小波《爱你就像》

　　【286】：我们生在这亡命的时代，作为两个亡命之徒，是何等的幸福！真应该联手做一番事业！ –王小波《似水流年》

　　【287】：没有人的反抗，城市只是水泥林场。 –王小波

　　【288】：在中国，历史以三十年为极限，我们不可能知道三十年以前的事。 –王小波《白银时代》

　　【289】：生活是天籁，需要静神聆听。 –王小波

　　【290】：放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。 –王小波《黄金时代》

　　【291】：按照中国的传统，君子是做人的典范。君子不言利。君子忍让不争。君子动口不动手。君子独善其身。 –王小波《君子的尊严》

　　【292】：和尚说：安南的女子娇小玲珑，性情温柔，拥在膝上别有一番情趣；鲜卑女子高大白净，秀颈修长，最适于在榻上玉体横陈；东瀛的少女深谙礼节，举止得体，用做侍婢再合适也没有；西域的蛮女热情如火，性欲旺盛，家里有一个就够，万不能有两个。谈到中国女人，和尚认为三湘女子温柔，巴蜀女子多才，陇西的女子忠诚，关中的女子适合当老婆。天下只有燕赵的老婆最要不得，因为完全是母老虎。 –王小波《夜行记》

　　【293】：伦理道德的论域也和其他论域一样，你也需要先明白有关事实才能下结论，而并非像某些人想象的那样，只要你是个好人，或者说，站对了立场，一切都可以不言自明。不管你学物理也好，学数学也罢，都得想破了脑袋，才能得到一点成绩； –王小波《思维的乐趣》

　　【294】：总而言之，假如对我的那种教育完全成功，换言之，假如那些园丁、人类灵魂的工程师对我的期望得以实现，我就想象不出现在我怎能不嗜杀成性、怎能不残忍，或者说，在我身上，怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语，它教给我的是：要横扫一切牛鬼蛇神，把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不会有人性。 –王小波《思维的乐趣》

　　【295】：对于现代科技来说，资金设备等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的动力。一种发现或发明可以赚到很多钱，但有了钱也未必能造出所要的发明。思索是一道大门，通向现世上没有的东西，通到现在人类想不到的地方。 –王小波《思维的乐趣》

　　【296】：当年那些时髦话语都表达了一个意思，那就是对权力的忠顺态度–这算不上什么秘密，那个年月提倡的就是“忠”字当头。但是同样的话，有人讲起来觉得害臊，有人讲起来却不觉得害臊，这就有点深奥。害臊的人不见得不忠、不顺 –王小波《思维的乐趣》

　　【297】：我常听人说：这世界上哪有那么多有趣的事情。人对现实世界有这种评价、这种感慨，恐怕不能说是错误的。问题就在于应该做点什么。这句感慨是个四通八达的路口，所有的人都到达过这个地方，然后在此分手。有些人去开创有趣的事业，有些人去开创无趣的事业。前者以为，既然有趣的事不多，我们才要做有趣的事。后者经过这一番感慨，就自以为知道了天命，然后板起脸来对别人进行说教。 –王小波《沉默的大多数》

　　【298】：陈清扬说，那一回她躺在冷雨里，忽然觉得每一个毛孔都进了冷雨。她感到悲从中来，不可断绝。忽然间一股巨大的快感劈进来。冷雾，雨水，都沁进了她的身体，那时节她很想死去。她不能忍耐，想叫出来，但是看见了我她又不想叫出来。世界上还没有一个男人能叫她肯当着他的面叫出来。她和任何人都格格不入。 –王小波《黄金时代》

　　【299】：这种感觉最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无需向你解释或征得你的同意。 –王小波《我的精神家园》

　　【300】：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。在我周围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期（文革），后来才发现，这是中国人的通病。沉默的大多数 –王小波《沉默的大多数》

　　【301】：关于理性，理性，会导致悲观和消极，从理性和乐观两样东西里选择理性确实不容易，理性就像贞操，失去了就不会再有，只要碰上了开心的事，乐观还是会回来的。不过这一点很少有人注意到。从逻辑上说，从一个错误的前提什么都能推出来。假如你失去理性，就会遇到大量令人诧异的新鲜事物，从此迷失在万花筒里，知道碰到钉子。 –王小波《人为什么活着》

　　【302】：路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。 –王小波《三十而立》

　　【303】：在黑铁时代人们总是在等待着什么。 –王小波《黑铁时代》

　　【304】：什么能赚钱就卖什么，什么牛逼这里就卖什么。 –王小波《黑铁时代》

　　【305】：只能说：假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像斯汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。 –王小波

　　【306】：闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。 –王小波《黑铁时代》

　　【307】：在我看来，大千世界芸芸众生，无不在做白日梦。乞丐在做黄金梦，光棍在做美女梦，连狗都会梦到吃肉而不吃屎。在这个世界上总有一点可能好梦成真，但也可能不成真就到了梦醒时分。我们需要这些梦，是因为现实世界太无趣。 –王小波《红拂夜奔》

　　【308】：我可不是愁容骑士，我一点也不会想思、叹息、吟诗、唱小夜曲。我只会像一头笼子里的狼一样焦急地走来走去，好像害了牙疼。 –王小波《爱你就像爱生命》

　　【309】：是我要做不是我必须做–这是一种本质的区别。我个人认为，做爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。 –王小波《沉默的大多数》

　　【310】：话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。 –王小波《思维的乐趣》

　　【311】：满天都是星星，好像一场冻结了的大雨。 –王小波《三十而立》

　　【312】：流年似水，过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。 –王小波《似水流年》

　　【313】：我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。 –王小波

　　【314】：其实我根本不像表面上那样天真 –王小波《白银时代》

　　【315】：人活在世上，就是为了忍受摧残。 –王小波

　　【316】：你好哇。李银河。—-见到你真高兴 –王小波

　　【317】：《沉默的大多数》一个特别的人和他的书在萧翁的《芭芭拉少校》中，安德谢夫家族的每一代都要留下一句至理名言。那些话都编得很有意思，其中有一句是：人人有权争胜负，无人有权论是非。这话也很有意思，但它是句玩笑。实际上，人只要争得了论是非的权力，他已经不战而胜了。我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书–为我自己，也代表沉默的大多数。  序言 –王小波《沉默的大多数》

　　【318】：一种需要本身是不会过分的，只有人硬要夸大它，导致了自激时才会过分。饿了，找个干净的饭馆吃个饭，有什么过分？想要在吃饭时显示你有钱才过分。你有个爸爸，你很爱他，要对他好有什么过分？非要在这件事上显示你是大孝子，让别人来称赞才过分。需要本身只有一分，你非把它弄到十分，这原因大家心里明白，社会对个人不是只起好作用，它还是个起哄的场所。干什么事都要别人说好，赢得一些彩声，正是这件事在导致自激。 –王小波《我的精神家园》

　　【319】：她是瘦小的身材，消瘦的脸，眼睛真大啊。可爱的双眼皮，棕色的眼睛！对着我的时候这眼睛永远微笑而那么有光彩。光洁的小额头，孩子气的眉毛，既不太浓，也不太疏，长得那么恰好，稍微有点弯。端立的鼻子，坚决的小嘴，消瘦的小脸，那么秀气！柔软的棕色发辫。脖子也那么瘦：稍微地动一下就可以看到肌肉在活动。小姑娘似的身材，少年的特征只能看出那么一点。喂，你的小手多瘦哇，我都不敢握你的手。你怎么光笑不说话？妖妖，我到处找你，找了你七年！我没忘记你！我真的一刻也不敢忘记你，妖妖！” –王小波《绿毛水怪》

　　【320】：陈清扬说，人活在世上、就是为了忍受摧残，一直到死。想明了这一点，一切都能泰然处之。要说明她怎会有这种见识，一切都要回溯到那一回我从医院回来，从她那里经过进了山。我叫她去看我，她一直在犹豫。等到她下定了决心，穿过中午的热风，来到我的草房前面，那一瞬间，她心里有很多美丽的想像。等到她进了那间草房，看见我的小和尚直挺挺，像一件丑恶的刑具。那时她惊叫起来，放弃了一切希望。 –王小波《黄金时代》

　　【321】：有一天我到系里去，听见他和别人说：咱们系怎么净是些怪物–比方说王二。扯到这里，猛一眼看见了我，就满脸通红地住了嘴。我请他接着讲，给出几个人来和我作伴，他却抵死不肯说，把我一个人晾在那里。这话我当然不能让他随便讲了，所以马上散布小道消息说他只有一个睾丸，而且那个睾丸也只有鹌鹑蛋大小。其实我根本不知道他睾丸是一个两个还是三个，每个有多大，只是信嘴胡说。但是很快就传得连女学生都知道他只有一个蛋，这正是我的目的。 –王小波《红拂夜奔》

　　【322】：把儒学和宗教并列，肯定会招来一些反对。儒学没有凭借神的名义，更没有用天堂和地狱来吓唬人。但它也编造了一个神话，就是假如你把它排除在外，任何人都无法统治，天下就会乱作一团，什么秩序、伦理、道德都不会有。这个神话唬住了一代又一代的中国人，直到现在还有人相信。罗素说，对学者的尊敬从来就不是出于真知，而是因为想象中他具有的魔力。我认为，儒学的魔力就是统治神话的魔力。当然，就所论及的内容来说，儒学是一种哲学，但是圣人说的那些话都是些断语，既没有什么证据，也没有什么逻辑。假如不把统治的魔力估计在内，很难相信大家会坚信不移。 –王小波《我的精神家园》

　　【323】：孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。 –王小波《寻找无双》

　　【324】：我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。 –王小波《我的精神家园》

　　【325】：古人曾说：天不生仲尼，万古长如夜。但是我有相反的想法。假设历史上曾有一位大智者，一下子发现了一切新奇、一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活。这是因为，加入这种终极真理已经被发现，人类所做的事情就只剩下了依据这种真理来做价值判断，从汉代以后到近代，中国人就是这么生活的。我对这样的生活一点都不喜欢。 –王小波《人为什么活着》

　　【326】：王仙客最终说，他始终也没搞清楚什么是现实，什么是梦。在他看来，苦苦地思索无双去了哪里，就像是现实，因为现实总是具有一种苦涩味。而篱笆上的两层花，迎面走来的穿紫棠木屐的妓女，四面是窗户的小亭子，刺鼻子的粗肥皂味，以及在心中萦绕不去的鱼玄机，等等，就像是个梦。梦具有一般荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。除了这种感觉上的差别，他说不出这两者这间有什么区别。 –王小波《寻找无双・东宫西宫》

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王充闾妙语录

日前，全国著名作家王充闾先生莅临吉林大学附属中学，除观摩我校“滋兰杯”教学活动外，还特意为我校高一学生和教师作了一场题为“如何写思辨性散文”的学术报告。报告历时两个小时，精彩纷呈，妙语连珠，场面非常热烈。现将报告中部分妙语辑录如下，以飨读者。

苹果最辉煌的时候是砸在牛顿头上那一刻。

老鼠敢于嘲笑猫，它身后肯定有一个洞。

老年人的特点就是年轻时得不到的东西不再要了。

谎言是听的人当真了，誓言是说的人当真了。

如果找不到可心的伞，宁可挨雨淋。

善良，就是在别人挨饿的时候自己不吧嗒嘴。

年青人需要指点，但不需要指指点点。

人有背景，我有背影。

故事都有美满的结局，现实没有美满的结局，只好等到永恒的未来。

学习有三个层次：不但要知其然，还要知其所以然，更要知其所应然。

当人在说话的时候，话也在说人。

废物是放错位置的有用之材。

写作乃如大洋中的冰山，文字只是冰山的一角，留给读者联想的未写出来的“留白”部分却有八分之七。

美酒饮到微醉后，好花看在半开时。

注：王充闾，国家一级作家，辽宁省作家协会名誉主席，兼任南开大学、沈阳师范大学中文系教授。曾任中共辽宁省委常委、宣传部长、省人大常委会副主任，兼任辽宁省作家协会主席，中国作家协会主席团委员、中华诗词学会顾问。长期从事文学创作与学术研究。在国内外十几家出版社出版散文随笔集《淡写流年》、《何处是归程》、《成功者的劫难》、《历史上的三种人》、《千秋叩问》等二十余种，诗词集《鸿爪春泥》、《蘧庐吟草》，学术著作《诗性智慧》等；另有“王充闾作品系列”七种、“王充闾文化散文丛书”三种。散文集《春宽梦窄》获中国作家协会首届全国“鲁迅文学奖”；尔后，连续两届（2004、2007）被中国作家协会聘任为“鲁迅文学奖”散文杂文评奖委员会主任。散文集《北方乡梦》译成英文、阿拉伯文；《沧桑无语》、《龙墩上的悖论》、《沧浪之水》在大陆出版后，分别由台湾尔雅出版社、台湾知本家文化事业有限公司、香港三联书店有限公司购买版权印行。

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宗璞名言名句（41条）

宗璞名言名句（41条）

《再别康桥》朗读指导2

《再别康桥》朗读指导2,

王充闾经典语录

王充闾经典语录

（女）再别康桥（朗诵）（平淡、正常的语音、语速读，较长停顿后再读第一节）

徐志摩

(男)轻轻的/我走了，正如我/轻轻的来；（轻声）

(女）我/轻轻的/招手，作别/西天的/云彩。

（男）那/河畔的金柳，是/夕阳中的新娘；（节奏比第一节稍快、欢乐）

波光里的/艳影，在我的/心头/荡漾。

（女）软泥上的/青荇，油油的/在水底招摇；            诵读速度逐渐加快

（男）在/康河的/柔波里，我甘心/做一条水草！                   语调持续提高

（女）那榆荫下的/一潭，不是/清泉，

（男）是/天上虹揉碎在/浮藻间，沉淀着/彩虹似的/梦。       语速要慢

（女）寻梦？撑/一支长篙，向/青草/更青处/漫溯语速比其他节慢，语调要高

（合）满载/一船/星辉，在/星辉/斑斓里/放/歌。

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有关的墙名言名句

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培根随笔经典语录（198句）

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有关王鼎钧的名言名句

有关王鼎钧的名言名句

　　1、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍重。

　　2、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。

　　3、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

　　4、人们没有哭，便不会有笑。小孩生命下来便会有哭的本领，之后才学习并领悟笑。因此一个人不先了解悲哀，便不会了解愉悦。

　　5、（英）读书在于造成完全的人格。

　　6、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　7、我认为善的定义就是有利于人类。

　　8、（英）书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物送给一代一代。

　　9、如果你思考两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。

　　10、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

　　11、感官的愚弄正是感官的一种愉悦。

　　12、书籍是横渡时刻大海的航船。

　　13、无论你怎样地表示愤怒，都不好做出任何无法挽回的事来。

　　14、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　15、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

　　16、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

　　17、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　18、人与人之间最大的信任是精诚相见。

　　19、如果不持续必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

　　20、无德之人常嫉妒他人之有德。

　　21、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　22、没有兄弟姐妹能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。

　　23、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

　　24、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。

　　25、无论你怎样地表示愤怒，都不好做出任何无法挽回的事来。

　　26、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　27、(英)毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　28、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍重。

　　29、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

　　30、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

　　31、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时刻的磨损，并可永远得到翻新。

　　32、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

　　33、知因果而知者，始得真知。

　　34、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

　　35、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自我的才能和愿望与事业相衡。

　　36、真正的敏捷是一件很有价值的事。正因时刻是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价必须是很高的。

　　37、知识是一种愉悦，而好奇则是知识的萌芽。

　　38、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

　　39、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

　　40、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　41、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物送给一代一代。

　　42、（英）书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物运送给一代又一代。

　　43、知识就是力量。

　　44、人不能绝灭感情，亦不可迷恋感情。

　　45、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　46、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　47、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

　　48、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。

　　49、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。

　　50、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　51、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　52、知识就是力量。

　　53、在读书的时候，咱们与智者交谈；在生活的事务中，咱们通常都是与愚人交谈。

　　54、咱们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，性命就能够大大延长。

　　55、若要进入学问的世界，务必像赤子一样才行。

　　56、青年人比较适合发明，而不适合决定；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　57、只有顺从自然，才能驾驭自然。

　　58、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。

　　59、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质

　　60、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有期望。

　　61、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

　　62、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

　　63、一个人能顺从别人当然很好，但务必证明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

　　64、美貌的人并不都有其他才能。……因此许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放下了内在的美。

　　65、除了一个真心的兄弟姐妹之外没有一样药剂是能够通心的。

　　66、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。

　　67、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

　　68、在咱们性命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

　　69、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　70、时刻是不可占有的公有财产，随着时刻的推移，真理会愈益显露。

　　71、知识就是力量。

　　72、疑心病是友谊的毒药。

　　73、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

　　74、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　75、黄金时代是在咱们的前面，不是在咱们的背后。

　　76、没有比害怕本身更可害怕的了。

　　77、过去的事情是无法挽回的。聪明人对此刻与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

　　78、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

　　79、疑而能问，已得知识之半。

　　80、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　81、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

　　82、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

　　83、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

　　84、时刻就像1条河流，它给咱们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。

　　85、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

　　86、时刻是不可占有的公共财产，随着时刻的推移，真理愈益显露。

　　87、命运有点女生的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

　　88、重复言说多半是一种时刻上的损失。

　　89、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。正因犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

　　90、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

　　91、最愉悦的事莫过于无拘无束。

　　92、做大官只为自我谋愉悦，不如做大事为众人谋利益。

　　93、誓言是否有效，务必视发誓的目的而定；不是任何的目的都能够使誓言发生力量。

　　94、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

　　95、一个如果没有浪费半点时刻，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　96、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　97、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

　　98、人们愈是贤明，愈低着腰向他人领悟。

　　99、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，也不仅仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　100、研究真理认识真理和坚信真理，乃是人性中最高的美德。

　　101、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

　　102、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

　　103、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　104、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物运送给一代又一代。

　　105、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

　　106、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

　　107、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

　　108、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　109、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；决定和处理事物时，最能发挥由读书而获得的潜质。

　　110、《培根论说文集》奇迹多是在厄运中出现的。

　　111、知识是一种愉悦,而好奇则是知识的萌芽。

　　112、除了一个真心的兄弟姐妹之外没有一样药剂是能够通心的。对一个真心的兄弟姐妹你可传达你的忧愁欢悦恐惧期望疑忌谏诤以及任何压在你心上的事情。

　　113、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

　　114、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

　　115、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。

　　116、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼？

　　117、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

　　118、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。

　　119、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与期望。

　　120、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

　　121、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　122、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自我的明白力决定力中所得出的光明更是干净纯粹……

　　123、同情是一切道德中最高的美德。

　　124、临时结交的人，不能算是兄弟姐妹。

　　125、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物运送给一代又一代。

　　126、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　127、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，因此人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　128、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　129、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　130、在吃饭睡觉户外的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

　　131、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

　　132、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　133、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。

　　134、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。正因伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　135、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的

　　136、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　137、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。

　　138、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　139、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

　　140、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　141、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与期望。

　　142、有些书可供一尝，有些书能够吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书能够全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

　　143、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　144、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

　　145、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

　　146、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。

　　147、如果把愉悦告诉一个兄弟姐妹，你将得到两个愉悦，而如果你把忧愁向一个兄弟姐妹倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　148、领悟尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　149、读书在于造成完全的人格。

　　150、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。

　　151、读书使人成为完善的人。

　　152、缺乏真正的兄弟姐妹乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊但是是一片荒。

　　153、最能保人心神之健康的预防药就是兄弟姐妹的忠言和规谏。

　　154、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。

　　155、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

　　156、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

　　157、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

　　158、（英）领悟尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　159、不是正的兄弟姐妹，再重的礼品也敲不开心扉。

　　160、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　161、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是兄弟姐妹，对老人来说是护士。

　　162、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。

　　163、相貌的美高于色泽的美，而秀雅适宜的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

　　164、只见汪洋时就以为没有陆地的人，但是是拙劣的探索者。

　　165、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

　　166、智者创造的机会比他得到的机会要多。

　　167、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的就应细嚼。

　　168、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老兄弟姐妹最可靠。

　　169、见思想如见其人，见知识如见其思想。

　　170、一个机敏谨慎的人，必须会交一个好运。

　　171、感情不仅仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

　　172、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

　　173、咱们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

　　174、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

　　175、《培根论说文集》幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍

　　176、时刻乃是最大的革新家。

　　177、在人类历史的长河中，真理正因像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上方到处泛滥。

　　178、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　179、时刻是衡量事业的标准。

　　180、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　181、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　182、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役。

　　183、对小钱不好过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时务必将它放出去，才能带更多回来。

　　184、读书在于造成完全的人格。

　　185、书籍是横渡时刻大海的航船。

　　186、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自我所夸耀的言语的奴隶。

　　187、合理安排时刻，就等于节约时刻。

　　188、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　189、疾病是逸乐所应得的利息。

　　190、无德之人常嫉他人之有德。

　　191、没有一种获利能及得上从咱们的所有中节省下来的那样确切可靠。

　　192、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。

　　193、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

　　194、人是一切的中心，世界的轴。

　　195、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　196、在适当的时候去做事，可节省时刻；背道而行往往会徒劳无功。

　　197、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

　　198、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

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《苏童》经典语录/佳句摘抄

1、做戏做得好能骗别人，做得不好只能骗自己。

2、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

3、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

4、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

5、她想，说话多无聊，还不是你匡我我骗你的，人一说话起来就变得虚情假意的了。

6、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

7、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

8、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

9、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

10、她想女人是多么奇怪啊，女人能把别人琢磨透了，就是琢磨不透她自己。

11、童年的无知可爱；少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹；老年的无知可悲。

12、冤枉了，我其实是孤而不傲，要傲总得有点资本吧。我有什么资本傲呢？

13、祖父是苍老的，今年的苍老，不过是重复着去年的苍老。

14、下雪了，世界就剩下一半了；另外一半看不见了，它被静静地抹去，也许这就是一场不彻底的死亡。

15、箫有七孔，一个孔是一份情调，缀起来就特别优美，也特别感伤，吹箫人就需要这两种感情.

16、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

17、颂莲叹一口气，他对我好有什么用？这世界上根本就没人可以依靠。

18、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍、社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

19、真诚的力量无比巨大，真诚的意义在这里不仅是矫枉过正，还在于摒弃矫揉造作、摇尾乞怜、哗众取宠、见风使舵的创作风气。

20、小说应该具备某种境界，或者是朴素空灵，或者是诡谲深奥，或者是人性意义上的，或者是哲学意义上的，它们无所谓高低，它们都支撑小说的灵魂。

21、临走他对颂莲说，你这人有意思，我猜不透你的心。颂莲说，你也一样，我也猜不透你的心。

22、街上雨雾茫茫，远远地依稀可见一个穿绿色裙的女孩的背影，像一页纸一样被雨雾慢慢浸润，直至消失。

23、一个人会拥有许多不曾预料的牵挂你的人，他们牵挂着你，而你实际上已经把他们远远地抛到记忆的角落中了。

24、许多事情恐怕是没有渊源的，或者说旅途太长，来路已经被尘土和落叶覆盖，最终无从发现了

25、一个人的生命在许多地方能够留下痕迹，生活本身就洗涤一些，另一些留住了，留住的你必须记住。

26、我从未见过死去的金鱼，死去的金鱼是如此丑陋，从美丽到丑陋，仿佛是一个狡诈的骗局。

27、她其实挺可怜的，没亲没故的，怕你不疼她，脾气就坏了。

28、一个丢了魂的老人，免不了要丢失尊严。

29、她发现自己的弱点像是雨后的春笋，任何一场雨下在任何一个角落，笋尖便会猝不及防地钻出地面，若要长成一棵竹子也好，可惜，弱点的春笋，最终都是被人割去食用的。

30、我看见车窗外的陌生村庄上空飘荡着一只纸风筝，看见田野和树林里无序而飞的鸟群，风筝或飞鸟，那是人们的过去以及未来的影子。

31、她说，本来就是做戏嘛。伤心可不值得，做戏做得好能骗别人，做得不好只能骗自己。

32、虽然他的脚步有点拖沓，表情看起来也扭扭捏捏的，但他的目光给人以新生的感觉，他像夏日的天空一样，明朗，深远。

33、简家姐妹的岁月就在绣花棚架下一成不变地流逝了，作为同样的女性，酱园的女店员们觉得简家姐妹的生活是不可思议的，也是无法捉摸的，她们对此充满了猎人式的心理。

34、好多年前的一场葬礼出现在无数孩子的夜梦中。老人的回忆冗长而哀伤，就像一匹粗壮的黑帛被耐心地铺展开来，一寸一寸地铺开，孩子们在最伤心处剪断它，于是无数噩梦的花朵得以尽情绽放。

35、现在的那所小学的教室和操场并无旧痕可寻，但我寻回了许多感情和记忆。事实上我记得的永远是属于我的小学，而那些尘封的记忆之页偶尔被翻动一下，抹去的知识灰尘，记忆仍然完好无损。

36、六月的一天，她回来了。她与我们这个城市之间，似乎有一个不公的约定，约定由命运书写，我们这个城市并不属于她，而她天生属于这个城市。她又回来了。一条鱼游来游去，最终逃不脱一张撒开的渔网。

37、颂莲打开那只藤条箱子，箱子好久没晒，已有一点霉味，那些弃之不穿的学生时代的衣裙整整齐齐地路摞，好像从前的日子尘封了，散出星星点点的怅然和梦想。

38、很多时候，人所遭遇的不是幸福，也不是愤怒，而是某些灰暗的不适感。无论怎样的倾诉和排解都难以清除这种不适，所以，不妨视其为另一种生命体征，或者是一个隐秘的入口，带你进入思想的通道，最自然地研究我与社会的问题。人的精神财富，不是由幸福或愤怒堆砌，而是将生命的种种不适，写成自己的药方。

39、北山下的人们思想简单而又偏执，他们只知道信桃君是国王的亲叔叔，出于对高贵血统天然的敬意，他们对那隐居者也充满了景仰之情，至于王公贵族之间仇恨的暗流，无论多么汹涌，他们也是听不见的。

40、所谓的作家，他们的好奇心是被刻意地挽留的，在好奇心方面扮演的角色最幸运也最蹊跷。他们似乎同时拥有幸运和不幸，作家的好奇心是被自己和他人怂恿过的，也被文字组织和人物心理所怂恿，他们的好奇心包罗万象，因为没有实用价值和具体方向而略显模糊。凭借一盒模糊的好奇心，却要对现实世界作出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。

41、那群中学生是出来春游的，偶然救下一名轻生者，本来属于典型的好人好事。但获救者对生死如此潦草，如此随意的态度，严重地挫伤了孩子们的成就感，也给他们带来了深深的困扰。他们不认识香椿树街的祖父，不知道他为什么一会儿要死，一会儿又要活下去了。

42、一个稍纵即逝的场景，一次有头无尾的对话，以及季节的变换，乃至流水的氤氲，在他那里都不会被轻视，都是生命的形态，脆弱且有无从确定的未来。他沉浸其中，像一个在暗房里安静冲洗胶片的人，将时间、记忆以及想象用文字的显影液型塑成一帧帧泛黄的画面，挂满整个房间。

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“如果退休后你的影响力骤减，那恐怕之前产生影响的是你的位子，而不是你本人。”

“这个规定很荒诞，必须取消。因为这相当于，考核一个农民的标准不是产品产量，而是看往地里洒多少化肥，如果他洒100斤，你一斤没洒，就滚蛋。”

“我不糊涂，也想改变自己的命运。”

“若说一个一辈子自甘跳镣铐舞的人能跳出世界波，那就是嘲笑真正伟大的舞者了。”

“众人的心理你能搞明白吗，只能瞎猜，只有伺候自己的审美标准，才可能成功。”

“走自己的路。”

他说自己是在设计游戏规则：当下的中国是一个博弈的社会，规则必须随着博弈而调整，否则必定是一部分人盘剥另一部分人，而最终集体受损。

他说自己本质是悲观主义者，只是活得高兴。活得高兴，是因他一直在伺候自己的兴趣。他强调做学问要有两个支点。一个支点是对社会的关怀，一个是认知的乐趣。当遭遇社会冷眼的时候，你要有爱好支持自己。就像在教育问题上的论述，他自我知觉解了谜团，消了误区，所以高兴。

而一根筋地，只想经世济民的学者经常是不可持续的，除非面对的是开放的政府和官员。他甚至为费孝通叹息，在他看来，费孝通有强烈的经世济民的关怀，却不执于学术的乐趣，所以在遭到冷遇的年代，完全荒废。

对于有为青年，他也希望不要走主流的路子：就像请客吃饭，要给出区别性；如果是喝二锅头，你要费心搞到65度的，因为一般见到的都是56度的。稀缺，才有区别性。

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培根随笔经典语录（198句）

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韩寒电影《飞驰人生》经典语录（台词）

韩寒电影《飞驰人生》经典语录（台词）

　

　　一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

――雷锋

　　一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

――王杰

　　人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

――毛泽东

　　我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

――歌德

　　我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

――马克思

　　只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

――马克思、恩格斯

　　科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。

――卢瑟福

　　刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

――泰戈尔

　　劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

――列宁

　　上下同欲者胜。

――孙武

　　天时不如地利，地利不如人和。

――孟轲

　　为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。

――恩格斯

　　只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

――列宁

　　谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

――奥斯特洛夫斯基

　　要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

――奥斯特洛夫斯基

　　谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

――奥斯特洛夫斯基

　　共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

――奥斯特洛夫斯基

　

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《都挺好》经典台词及语录

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关于责任的名言名句

《活着》经典语录短句

《活着》经典语录短句

关于责任

名言：

1、责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。――普列姆昌德

2、坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。――列夫•托尔斯泰

3、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负。――林肯【美】

4、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。――维克多•费兰克【英】

5、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 ――梁启超【中国】

6、高尚、伟大的代价就是责任。 ――丘吉尔【英】

7、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。 ――刘易斯【美】

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有关席勒的经典名言（47篇）

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中外十大著名家族的家训

《一只特立独行的猪》经典语录

《一只特立独行的猪》经典语录

一、第一世家：中国孔子世家教育子女十训　　　　――献给那些人穷志不穷，希望在子女教育中获得勇气和信心的父母们！　　　　虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境；　　　　即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女；　　　　越是伟人，越要自我学习与自我感悟；　　　　失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己；　　　　通过长途旅行考验和锻炼自己；　　　　凡是精明的人都可以成为自己的老师；　　　　结交与自己志同道合的人；　　　　不亲自教授子女，只监督和考察其学习情况；　　　　人性的弱点有时反而会成就一代伟人；　　　　培养勤学好问的学习习惯。

　　
　　二、教育世家：印度泰戈尔世家教育子女十训 　　　　――献给那些因为孩子无法很好地适应学校生活而苦恼的父母们！　　　　营造书香气息浓厚的家庭氛围；　　　　通过阅读，弥补在学校无法学到的知识；　　　　当孩子无法适应学校生活时，寻找积极的对策；　　　　通过聘请家庭教师培养孩子的多种才能；　　　　将钱包交给孩子，对他进行经济教育；　　　　消除对其他宗教的偏见；　　　　成为富翁后积极支持文化艺术；　　　　通过与子女一同漫游大自然，从而培养子女的想象力；　　　　制订周密的计划，使子女从旅行中学到更多的道理；　　　　引导子女从小接触音乐与美术。

　　
　　三、自由世家：英国拉塞尔家族教育子女的十训 　　　　――献给那些准备将进步而又自由的家风传给下一代的父母们！　　　　过分严格和禁欲主义教育不可取；　　　　有效管理时间；　　　　不强求特种教育；　　　　世代相传自由进步精神；　　　　享受自由的同时，履行应尽的义务和责任；　　　　为吸引自己的目标倾注所有精力并不断进取；　　　　认为是真理，那么就不要计较得失；　　　　不可孤立自己，要在人群中寻找幸福；　　　　尽可能地养成写信的习惯；　　　　一流父母培育出一流子女。

　　　
　四、犹太至尊：罗斯柴尔德家族教育子女十训 　　　　――献给那些希望子女们能够团结一致，共同成为富翁的父母们！　　　　重视兄弟间和睦与家族间团结的传统；　　　　不追求金钱，追求良好的人际关系；　　　　教育子女拥有正确的金钱观；　　　　信息就等于金钱，从小开始重视信息的重要性；　　　　世代相传收集情报信息的传统；　　　　警惕过于追求物质利益的思想倾向；　　　　坚持“不是儿子就不参与经营”的原则；　　　　不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教训；　　　　世代保持捐赠的慈善传统；　　　　犹太人之间互帮互助，共同发展事业。

　　　
　五、政治世家：美国肯尼迪家族教育子女十训 　　　　――献给那些希望克服贫穷，梦想世代成为政治家的父母们！　　　　亲手制作孩子的育儿日记与读书记录，然后对此进行彻底检查；　　　　帮助孩子培养遵守时间的好习惯；　　　　父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事；　　　　吃饭时要形成一种自然和谐的讨论氛围；　　　　教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则；　　　　当孩子遇到困难时，家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题；　　　　让孩子进入名牌大学进行学习，使之获得最好的人脉关系；　　　　让孩子明白，起初的笨拙与不适应，将会通过反复努力而变得熟能生巧的道理；　　　　告诉孩子要树立远大的目标，但切勿急躁，必须循序渐进才能取得成功的道理；　　　　父母与兄弟姐妹之间，要形成一种和睦相处、互相帮助的良好家庭氛围。

　　
　　六、学术世家：法国居里世家教育子女十训 　　　　――献给那些准备将子女培育成为优秀科学家的父母们！　　　　即使不在学校里学习，也可能成为优秀的人才；　　　　实践夫妻平等的原则也是优秀的子女教育；　　　　在大自然中培育子女探求真理的心；　　　　父亲既是家庭教师，又是领导人；　　　　通过爷爷教育孙女，实现“隔代教育”；　　　　即使夫妻二人都是上班族，也应该重视与孩子建立互相依赖的关系；　　　　母亲的“启蒙教育”至关重要；　　　　绝不为继承和发扬家族的荣誉而强迫子女成为科学家；　　　　让子女自觉培养自立意识；　　　　在探求学问中寻找互相有默契的配偶。

　　　　
七、科学世家：英国达尔文世家教育子女十训 　　　　――献给那些想要创建可以世代相传的家业的父母们！　　　　父母作为子女的人生导师，一定要起到领导作用；　　　　时刻营造充满音乐的欢快的家庭气氛；　　　　通过旅行制造人生的转折点；　　　　无论是哪一方面，如果与子女的性格不适合，则不要强求；　　　　一旦发现子女具有学者的潜质，就要全力支持；　　　　如果反对的人占多数，就采用长期说服的方法；　　　　举行聚会，建立珍贵的人际关系；　　　　创建可以世代相传的家业或家学；　　　　制定每天的计划表，并努力完成；　　　　结交可以为子女开创崭新人生的良师益友。

　　　
　八、瑞典首富：瓦伦堡家族教育子女十训 　　　　――献给那些想把子女培养成为受人敬仰的富翁或CEO的父母们！　　　　在海军服兵役，培养坚忍不拔的精神；　　　　通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界；　　　　构筑国际性人脉关系；　　　　遵守并重视世代相传的原则；　　　　取之于社会，用之于社会；　　　　每周日早晨与孩子们一起散步；　　　　弟弟接着穿哥哥穿过的衣服，从而养成俭朴的生活作风；　　　　做事不能鲁莽，避免锋芒毕露的行为；　　　　爷爷作为孙子的人生导师，传授智慧和经验（隔代教育）；　　　　如果想要成为继承人，必须首先具备一颗爱国心。

　　　
　九、文学世家：俄罗斯托尔斯泰家族教育子女十训 　　　　――献给那些想要与子女一起实践养成写日记好习惯的广大父母们！　　　　让孩子每天通过写日记反省一天的行为；　　　　拟定彻底的计划表，并且付诸行动；　　　　使整个家族的成员都养成写日记的好习惯；　　　　从小开始大声地朗读课文；　　　　有意识地开发子女在音乐与美术方面的才能；　　　　发现孩子的才能后聘请家庭教师为其辅导；　　　　向当地的家庭教师学习外语；　　　　经常陪伴在年幼的孩子身边，并为他讲述童话故事；　　　　讲述家族的发展历史，让孩子对家族产生自豪感；　　　　努力帮助贫困的邻居。

　　　
　十、名门世家：盖茨家族教育子女十训 　　　　――以此献给那些准备把子女培养成为第二、第三个比尔・盖茨的父母们！　　　　如果留给孩子巨额资产，势必阻碍他成为创意性人才；　　　　父母帮助孩子开创人脉网络；　　　　保留缺点，结交志同道合的朋友；　　　　年少时多读科幻小说（电影）；　　　　母亲的礼物可能会转换孩子的命运；　　　　通过阅读报纸拓宽视野；　　　　富家子弟也不可娇生惯养；　　　　机会来临时毫不犹豫地迎接挑战；　　　　经年累积的经验将成为日后创业基础；　　　　孩子们以言传身教的父母为学习榜样。

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