普列汉诺夫名言

卡森麦卡名言

卡森麦卡名言_  王粲集名言  1、崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎无私,无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求,笃其志而后行。——王粲集 沃夫拿格名言…

  普列汉诺夫名言
  1、对节奏的敏感,正如一般的音乐能力一样,是人类的心理和重量本性的基本特质之一——普列汉诺夫
  2、船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候,正是它在为人类服务的时候。——普列汉诺夫
  3、谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬;不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比,不谦虚则成反比。——普列汉诺夫
  4、艺术家用形象来表达自己的思想,而政治家则借助逻辑的推论来证明自己的思想——普列汉诺夫
  5、一切都在流动着,一切都在变化着,每一个事物都包含着自己消灭的萌芽。——普列汉诺夫《亨利克·易卜生》
  6、谁也不能将阳光装进自己的口袋,谁也不能将真理霸占。——普列汉诺夫
  7、思想史上戴明、谦虚几乎总是和学者的才能成正比例,不谦虚则反比。——普列汉诺夫
  8、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫
  9、思想史上戴明,谦虚几乎总是和学者的才能成正比例,下谦虚则反比。——普列汉诺夫
  10、谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。——普列汉诺夫

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廖仲恺名言

廖仲恺名言_  廖仲恺名言  1、人生最重是精神,精神日新德日新。——廖仲恺  2、国仇未报心难死,忍作寻常泣别声。——廖仲恺 倪志兵名言…

初中名言警句

道德经名言警句

道德经名言警句_  道德经名言警句  1、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。  2、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。  3、善者,吾善之;不善者,吾亦

  初中名言警句
  1、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德
  2、懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉。
  3、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
  4、不读书则愚,不思考则浅;不多练则生,不巧用则钝。
  5、学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图
  6、人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。
  7、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身—这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
  8、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
  9、读书如蜜蜂采花,思考如蜜蜂酿蜜,只有既采又酿,才能得到香甜的“知识蜂蜜”。
  10、我们用智慧应对人生的难题,勇于面对,决不逃避。
  11、非学无以广才,非志无以成学。
  12、读书长知,思考长智,虚心长识,应用长技。
  13、耳闻不如目见,目见不如足践。
  14、一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。
  15、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
  16、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
  17、天才是1%的灵感加99%的汗水。
  18、让我们的青春无憾,让我们的青春无悔!
  19、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
  20、天才就是无止境刻苦勤奋的能力 ——卡莱尔
  21、鞠躬尽瘁,死而后已。
  22、应该记住我们的事业,需要的是手而不是嘴。
  23、勤奋出聪明,博学出智慧,多练出技巧,巧思出硕果。
  24、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
  25、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。
  26、学习靠积累,记忆靠理解,经验靠反思,熟练靠练习。
  27、藏书再多,倘不阅读,就是一堆废纸;读书再多,倘不应用,就是一朵不结果实的花蕾。
  28、聪明出于勤奋,天才在于积累 ——华罗庚
  29、勤学如春起之苗,不见其增日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。
  30、学问靠点滴积累,聪明靠思考练就;博学靠学习成就,创造靠实践成功。
  31、前事不忘,后事之师。
  32、贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 ——爱因斯坦 不经历风雨,怎能见彩虹 ——《真心英雄》
  33、如果说学习有捷径可走,那么它就是勤奋;如果说知识就是力量,那么它就是实践。
  34、朔气传金柝,寒光照铁衣。
  35、写作要多读、多看;做题要多练、多思;巩固要多记、多用;运用要多想、多试。
  36、梦想是人生的灯塔,青春是一次灿烂的旅行,曾经的辉煌与失败为我们擦亮双眼,面对未来的挑战,我们一如继往,追求卓越。
  37、生活的理想,就是为了理想的生活。
  38、成功的秘诀,在于永不改变既定的目标。
  39、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
  40、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
  41、提出一个问题,往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦 读书百遍,其义自见。——陈遇
  42、穷且益坚,不坠青云之志。
  43、勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠 ——达·芬奇
  44、近朱者赤,近墨者黑。
  45、如果你颇有天赋,勤勉会使其更加完美;如果你能力平平,勤勉会补之不足。
  46、虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东
  47、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
  48、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
  49、学习不能好高骛远,须一步一个脚印;进步不能一步登天,须一步一级台阶。
  50、我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基
  51、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。
  52、学问学问,又学又问;学习学习,又学又习。
  53、知识是智慧的火炬,勤奋是智慧的钥匙,智慧是思考的火花,创新是智慧的结晶。
  54、祸兮福所倚,福兮祸所伏。
  55、木受绳则直,金就砺则利。
  56、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
  57、我们用微笑迎接每一次朝阳,心胸坦荡,乐观向上。我们是快乐的集体,团结在一起。我们自信、快乐,我们用汗水博取明天。
  58、知识如金矿,挖之愈深,得之愈多;知识如登山,攀之愈高,望之愈远。
  59、江山代有才人出,各领风骚数百年。
  60、科学是为了那些勤奋好学的人,诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫·鲁
  61、死记硬背得不到真知识,投机取巧学不到真本领;纸上谈兵学不到真本事,闭门造车结不出好硕果。
  62、水何澹澹,山岛竦峙。
  63、千里之行,始于足下。
  64、生于忧患,死于安乐。
  65、我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满,时时批评自己的缺点,好象我们为了清洁,为了去掉灰尘,天天要洗脸,天天要扫地一样。——毛泽东
  66、巧思妙想出灵感,实践探索出成果。
  67、谨慎的勤奋带来好运 —— 英国
  68、使人伟大或渺小皆在其人之志。
  69、目标愈高,志向就愈可贵。
  70、地不耕种,再肥沃也长不出果实;人不学习,再聪明也目不识丁。 —— 西塞罗
  71、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
  72、书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。
  73、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
  74、仁者见仁,智者见智。
  75、卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。
  76、埋头苦干是第一,发白才知智叟。呆勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。
  77、千里之堤,溃于蚁穴。
  78、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
  79、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
  80、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
  81、志不强者智不达,言不信者行不果。
  82、人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识;学习中三种品质最可贵–好学、好问和好思。
  83、人而无信,不知其可。
  84、古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志。
  85、受任于败军之际,奉命于危难之间。
  86、求学无笨者,努力就成功;读书没捷径,尽力能高分。
  87、立志是事业的大门,工作是事业的旅程。
  88、随风潜入夜,润物细无声。
  89、我们自信,我们优秀;我们奋斗,没有付出就没有收获。天道酬勤,宁静致远。我们自己管理自己,我们自己调整自己。
  90、聪明出于勤奋,天才在于积累。
  91、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。
  92、聪明的秘诀在于勤奋好学,博学的秘诀在于博览群书,巧学的秘诀在于举一反三,成功的秘诀在于推陈出新。
  93、失之毫厘,谬以千里。

挨什么挨什么的成语

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道德修养名言警句

道德修养名言警句_  道德修养名言警句  1、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠  2、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美  3、唯宽可以宽人,唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传  4、一个人如能在心中

廉洁自律座右铭

座右铭学习

座右铭学习_  座右铭学习  1、不要想太多,定时清除消极思想。  2、所有的错误都是在绝对正确的信念下铸就的。  3、伟人议论理,常人议论事,小人议论人。  4、黑发不知勤学苦早,白首方悔读书迟。  5、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。  6、能力是挥出去的一把锋利的剑,素质则是握住剑柄的手。  7、在学习中

  廉洁自律座右铭
  1、自律是宝,他律是爱,律他是责。掌权者既要严于自律,又要乐于他律,还要敢于律他。
  2、出污泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐
  3、当官常担为民之责站得正直。
  4、执政以廉为本,为官以勤为先,做人以诚为重。
  5、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平——《礼记大学》
  6、人的贪欲是无限的,人的生命是有限的。有限的生命追寻无限的贪念,是最愚蠢、最可悲的。——黄仁裕
  7、处世立身须有一腔热血秉公尽职应无半点私心。——洪锦明
  8、为政必以风化德礼为先,风化必以至诚为本。——胡安国
  9、手莫伸,伸手必被捉。党与人民在监督,万目瞪瞪难逃脱。——陈毅
  10、贪者逆取,不顾非义而不厌;廉者顺取,得之分内而常愧。——陈荩
  11、说话重在以信,办事重在以实。——郴纪宣
  12、物质的贪婪愈烈精神的空虚愈重。——洪富强
  13、取人为善,与人为善;忧以终身,乐以终身。
  14、怀律已之心,修为官之德。
  15、为政之要,曰公与清;成家之道,曰俭与勤。——林逋
  16、如果说成功的事业是一个圆,那么,廉政就是圆心,纪律就是半径。
  17、绝对权力是滋长腐-败的根源;制约权力是遏止腐-败的利剑。
  18、良好的感觉是以仰不愧天、俯不愧人、内不愧心为境界的。“抓到的毕竟是少数”,自己永远不会被发现的感觉,除了自欺,不会欺谁。——高讽
  19、君子为政之道以修身为本。
  20、要严于律己,不谋私利,做到顶得住歪理,耐得住艰苦,抗得住诱-惑,管得住小节。——乔海明
  21、守得住清贫胜似福,耐得住寂寞持亮节,抗得住诱惑保平安。
  22、吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。
  23、劝君莫作亏心事,古往今来放过谁。——冯梦龙
  24、只有口渴时觉得能喝下整个大海,这叫贪念;真喝时只喝下属于自己的一杯清水,这叫自律。能划清贪念与自律的界限,就可以达到“廉”的境界。
  25、以权交友权倾则情绝以利交友利尽则人散。——范宏业
  26、一身报国有万死,双鬓向人无再青。
  27、毛毛细雨湿衣裳,点点贪念毁名节。
  28、当官不为民作主,不如回家卖红薯。——徐九经
  29、花朵对杂草说,不要挡住视线,我要见阳光;清廉对腐-败说,不要挡住去路,我要为人民;正义对邪-恶说,不要挡住步伐,我要奔真理。
  30、月晕生风础润有雨应见微知着鼠洞毁屋蚁穴溃堤宜防微杜渐。——张宗怒
  31、为官一生不求名,从政一世不图利。——邵长生
  32、执政常谋富民之策,行得坦然。
  33、罪莫大于多欲,祸莫大于不知足。——韩涛
  34、夺天下之公利,徇一已之利,是谓国贼。——黄宗羲
  35、心清才能志高心浊必然气短。——俞明康
  36、智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。
  37、12廉洁是每一位党员领导干部的生命之本,是其从政的最起码要求,拥有它虽清贫却心安理得,失去它虽富有但寝食难安。——杨昀昶
  38、先去私心,而后可以治公事;先平已见,而后可以听人言。——金缨
  39、贪利贪名,万劫不复;为国为民,青史长存。
  40、廉洁奉公满眼风光百姓赞贪得无厌苟且如鼠骂名留。——张立新
  41、天上鸟死于贪食水中鱼死于诱饵。——王征宇
  42、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。——朱柏庐
  43、莫以财权分远近,且将品质度高低。——沈秀辰
  44、凡名利之地,退一步便安稳,只管向前便危险。——朱熹
  45、见人恶而自省,有则改无则警;见人慕,外则敬内则从。——王帅
  46、贪巧而懵于民事者,则禽兽之不若。——钱泳
  47、国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。——贾谊
  48、不要听他说得多好,要看他为人民奉献了多少;不要看他胸口挂了多少奖章,听听百姓对他的衡量。——邹德学
  49、稳得住心神,管得住身手,抗得住诱-惑,经得起考验。——习近平
  50、“为官一任,造福一方。”“做官先做人,万事民为先”——郑培民
  51、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子
  52、人心贵乎光明洁净。——程颐
  53、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
  54、吃百姓饭穿百姓衣兴百姓业做百姓公仆顺黎民心谋黎民福报黎民恩为黎民子弟。——曹世玉
  55、猛吃海喝伤身体,公-款吃喝属违纪,触犯条例党难容,清醒过后悔已迟。——邢东检
  56、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。——《晋书》
  57、识时务保勤廉为官硬硬朗朗,顾大局守规矩做人堂堂正正。——刘卫东
  58、廉耻,立人之大节。盖不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。为人而如此,则祸乱败亡,亦无所不至。——陈弘谋
  59、吃苦在前,享福在后,这是取得党和人民群众信任的基本条件。——刘少奇
  60、居心似水,勿使一个抱屈;执法如山,勿有一事不公。
  61、公开是防腐的良药,暗箱是犯罪的温床。
  62、不给别人一点送礼的原由,不给自己半点腐-败的念头,为了您的家庭幸福,请廉洁从政。——王海静
  63、戒酒戒色戒贪欲;律己律妻律子女。
  64、廉者,民之表也;贪者,民之贼也。——包拯
  65、诚实是为人的行为支撑,守信是立业的道德基石;正直是从政的品质核心,廉洁是做官的行为准绳。——张先荣
  66、心中有法能克邪魔鬼怪。——香港廉署
  67、封闭的权力必然催生腐-败恶果,阳光是最好的“防腐剂”,公开的权力定能构建辉煌大厦。——邯峰纪
  68、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。——老子
  69、领导干部要时刻提醒自己:我们只是人民中的一员,绝不是人民的老爷;权力只能用来为人民服务,绝不能用来为个人谋私。——张有平
  70、为官不贪最是高,一心为民乃英豪,不义之财君莫取,廉洁自律祸自消。——湖广检提供
  71、执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。——陈云
  72、两袖清风心地安然何有敲门之惊;一身正气胸怀坦荡自无指脊之虑。——彭勤
  73、电视,画面清晰,才能体验真实;做人,头脑清醒,才能体验充实;从政,自身清廉,才能体验踏实。
  74、多行不义必自毖。——《左传》
  75、居官四败曰:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。——曾国藩
  76、廉洁方能聚人,律已方能服人,身正方能带人,无私方能感人。
  77、终身为善不足,一旦为恶有余。——宋何坦
  78、声誉重于生命的从政者,定能严于律己名垂青史;私欲高于道德的掌权人,必将疏于约束滑入陷阱。——胡义洒
  79、为政清廉从古至今人称颂公仆亮节继往开来胜前贤,草骑墙头因风势而倒官无正气因德殇而亡。——杨培德
  80、古人有言曰:“大法小廉。”大臣能廉,仅得其半。非廉无以行法,非法无以佐廉。——陈弘谋
  81、心无私欲,自然会刚,心无邪曲,自然会正。——陆拢其
  82、为官一时,要保持“四个距离”——对待名利,要保持远距离;对待人民,要保持近距离;对待领导,要保持等距离;对待工作,要保持零距离。——王宇梁
  83、为人择官者乱,为官择人者治。——诸葛亮
  84、人见利而不见其害,必贪;鱼见食而不见其钩,必亡。——施阿小
  85、廉则吏不敢慢,公则民不敢欺,公生明,廉生威,诚生信,勤生效。——李惺
  86、反腐务必先已后人,倡廉还须同心协力。
  87、一文虽微能污清白人格万金价昂难收公道人心。——周锦龙
  88、领导干部要“四常”:常修从政之德,常怀律己之心,常思贪欲之害,常弃非分之想。——陈鑫金
  89、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
  90、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——孟子
  91、贪污受贿,此弊不去,为患浸深。——包拯
  92、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。——孟子
  93、自私与贪婪相结合,会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青
  94、保初节易,保晚节难。——朱熹
  95、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风。——毛泽东
  96、廉洁人品磨砺出壮丽人生干中来。——李新年
  97、身为人民公仆,心系百姓疾苦,切莫一念之差,踏上不归之路。——清山
  98、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
  99、把”官位”作为为人民服务的”岗位”,把”权力”作为为人民服务的”责任”。——王太华
  100、掌权常循法纪之规寝得安稳。——周晓寅
  101、明道德以固本,重修养以安魂,知廉耻以净心,去贪欲以守节。
  102、正己而后可以正物,自治而后可以治人。——岳飞
  103、夫受人钱而不与干事,则鬼神呵责,必为犬马报人。受人财而替人枉法,则法律森严,定为妻孥连累。清夜自省,不禁汗流,是不可不戒。——于成龙
  104、夫妻本是同林鸟,大祸临头别想逃。惟有妻廉夫祸少,天伦之乐永逍遥。
  105、蚁穴失察必崩大坝小贿不拒定成巨贪。——孙炎明
  106、出于公心自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。
  107、当官切莫恋功利,腐-败皆因私欲起,为民为己常三思,乱用权力必自毙。——苏检
  108、做官甘为人民公仆,切忌自封人民父母,做官勤廉人民作证,功过是非人民评述。——豫安银
  109、钱网、情网、关系网,可曾想过法网恢恢?——苏金检
  110、清贫与富有本身都不值得赞美,值得赞美的是在清贫和富有面前,都能挺直腰身,保持尊严。——张小桥
  111、要带头做廉政勤政的模范,做反腐-败斗争总负责的模范。——苏荣
  112、人以诚信而立,业因利民而兴。——谭福金
  113、律己如同走钢丝,一步一步须慎行。——陈利娟
  114、酬薄酬厚皆为百姓血汗位卑位尊同是人民公仆。——刘国文
  115、利令智昏。——《古今格言利害》
  116、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》
  117、昧心的钱财不要贪,路边的野花不要沾,虚假的政绩不要攀,沽钓的名誉不要钻。——辽北
  118、一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
  119、名节重泰山正道是清廉。——王大鹤
  120、不受曰廉,不污曰洁。盖无廉则无新不取,无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。——顾炎武

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班级座右铭

班级座右铭_  班级座右铭  1、人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程中。——班廷  2、谁要干白纸上写黑字这一行,别人说他笨拙,就不应该惊讶或者动气。——司汤达  3、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。  4、不为积习所弊,不为时尚所

律历志第一-后汉书

律历志第一 律准候气 古之人论数也,曰“物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数”。然则天地初形,人物既著,则算数之事生矣。记称大桡作甲子,隶首作数。二者既立,以比日表,

律历志第三-后汉书

律历志第三 历法 昔者圣人之作历也,观琁玑之运,三光之行,道之发敛,景之长短,斗纲所建,青龙所躔,参伍以变,错综其数,而制术焉。 天之动也,一昼一夜而运过周,星从天而

律历志第一

  律准候气  古之人论数也,曰“物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数”。然则天地初形,人物既著,则算数之事生矣。记称大桡作甲子,隶首作数。二者既立,以比日表,以管万事。夫一、十、百、千、万,所同用也;律、度、量、衡、历,其别用也。故体有长短,检以度;物有多少,受以量;量有轻重,平以权衡;声有清浊,协以律吕;三光运行,纪以历数:然后幽隐之情,精微之变,可得而综也。  汉兴,北平侯张苍首治律历。孝武正乐,置协律之官。至元始中,博征通知钟律者,考其意义。羲和刘歆,典领条奏;前史班固,取以为志。而元帝时,郎中京房房字君明,知五声之音,六律之数。上使太子太傅韦玄成字少翁、谏议大夫章,杂试问房于乐府。房对:“受学故小黄令焦延寿。六十律相生之法:以上生下,皆三生二;以下生上,皆三生四。阳下生阴,阴上生阳,终于中吕,而十二律毕矣。中吕上生执始,执始下生去灭,上下相生,终于南事,六十律毕矣。夫十二律之变至于六十,犹八卦之变至于六十四也。宓羲作《易》,纪阳气之初,以为律法。建日冬至之声,以黄钟为宫,太蔟为商,姑洗为角,林钟为徵,南吕为羽,应钟为变宫,蕤宾为变徵。此声气之元,五音之正也。故各统一日。其余以次运行,当日者各自为宫,而商、徵以类从焉。《礼运篇》曰’五声、六律、十二管还相为宫’,此之谓也。以六十律分期之日,黄钟自冬至始,及冬至而复,阴阳寒燠风雨之占生焉。于以检摄群音,考其高下,苟非草木之声,则无不有所合。《虞书》曰’律和声’,此之谓也。”房又曰:“竹声不可以度调,故作准以定数。准之状如瑟,长丈而十三弦,隐间九尺,以应黄钟之律九寸;中央一弦,下有画分寸,以为六十律清浊之节。”房言律详于歆所奏,其术施行于史官,候部用之。文多不悉载。故总其本要,以续《前志》。  《律术》曰:阳以圆为形,其性动;阴以方为节,其性静。动者数三,静者数二。以阳生阴,倍之;以阴生阳,四之:皆三而一。阳生阴曰下生,阴生阳曰上生。上生不得过黄钟之浊,下生不得及黄钟之清。皆参天两地,圆盖方覆,六耦承奇之道也。黄钟,律吕之首,而生十一律者也。其相生也,皆三分而损益之。是故十二律之得十七万七千一百四十七,是为黄钟之实。又以二乘而三约之,是为下生林钟之实。又以四乘而三约之,是为上生太蔟之实。推此上下,以定六十律之实。以九三之,得万九千六百八十三为法。于律为寸,于准为尺。不盈者十之,所得为分。又不盈十之,所得为小分。以其余正其强弱。  黄钟,十七万七千一百四十七。  下生林钟。黄钟为宫,太蔟商,林钟徵。  一日。律,九寸。准,九尺。  色肓,十七万六千七百七十六。  下生谦待。色肓为宫,未知商,谦待徵。  六日。律,八寸九分小分八微强。准,八尺九寸万五千九百七十三。  执始,十七万四千七百六十二。  下生去灭。执始为宫,时息商,去灭徵。  六日。律,八寸八分小分七大强。准,八尺八寸万五千五百一十六。  丙盛,十七万二千四百一十。  下生安度。丙盛为宫,屈齐商,安度徵。  六日。律,八寸七分小分六微弱。准,八尺七寸万一千六百七十九。  分动,十七万八十九。  下生归嘉。分动为宫,随期商,归嘉徵。  六日。律,八寸六分小分四强。准,八尺六寸八千一百五十二。  质末,十六万七千八百。  下生否与。质末为宫,形晋商,否与徵。  六日。律,八寸五分小分二半强。准,八尺五寸四千九百四十五。  大吕,十六万五千八百八十八。  下生夷则。大吕为宫,夹钟商,夷则徵。  八日。律,八寸四分小分三弱。准,八尺四寸五千五百八。  分否,十六万三千六百五十四。  下生解形。分否为宫,开时商,解形徵。  八日。律,八寸三分小分一强。准,八尺三寸二千八百五十一。  凌阴,十六万一千四百五十二。  下生去南。凌阴为宫,族嘉商,去南徵。  八日。律,八寸二分小分一弱。准,八尺二寸五百一十四。  少出,十五万九千二百八十。  下生分积。少出为宫,争南商,分积徵。  六日。律,八寸小分九强。准,八尺万八千一百六十。  太蔟,十五万七千四百六十四。  下生南吕。太蔟为宫,姑洗商,南吕徵。  一日。律,八寸。准,八尺。  未知,十五万七千一百三十四。  下生白吕。未知为宫,南授商,白吕徵。  六日。律,七寸九分小分八强。准,七尺九寸万六千三百八十三。  时息,十五万五千三百四十四。  下生结躬。时息为宫,变虞商,结躬徵。  六日。律,七寸八分小分九少强。准,七尺八寸万八千一百六十六。  屈齐,十五万三千二百五十三。  下生归期。屈齐为宫,路时商,归期徵。  六日。律,七寸七分小分九弱。准,七尺七寸万六千九百三十九。  随期,十五万一千一百九十。  下生未卯。随期为宫,形始商,未卯徵。  六日。律,七寸六分小分八强。准,七尺六寸万五千九百九十二。  形晋,十四万九千一百五十六。  下生夷汗。形晋为宫,依行商,夷汗徵。  六日。律,七寸五分小分八弱。准,七尺五寸万五千三百三十五。  夹钟,十四万七千四百五十六。  下生无射。夹钟为宫,中吕商,无射徵。  六日。律,七寸四分小分九强。准,七尺四寸万八千一十八。  开时,十四万五千四百七十。  下生闭掩。开时为宫,南中商,闭掩徵。  八日。律,七寸三分小分九微强。准,七尺三寸七万七千八百四十一。  族嘉,十四万三千五百一十三。  下生邻齐。族喜为宫,内负商,邻齐徵。  八日。律,七寸二分小分九微强。准,七尺二寸万七千九百五十四。  争南,十四万一千五百八十二。  下生期保。争南为宫,物应商,期保徵。  八日。律,七寸一分小分九强。准,七尺一寸万八千三百二十七。  姑洗,十三万九千九百六十八。  下生应钟。姑洗为宫,蕤宾商,应钟徵。  一日。律,七寸一分小分一微强。准,七尺一寸二千一百八十七。  南授,十三万九千六百七十四。  下生分乌。南授为宫,南事商,分乌徵。  六日。律,七寸小分九大强。准,七尺万八千九百三十。  变虞,十三万八千八十四。  下生迟内。变虞为宫,盛变商,迟内徵。  六日。律,七寸小分一半强。准,七尺三千三十。  路时,十三万六千二百二十五。  下生未育。路时为宫,离宫商,未育徵。  六日。律,六寸九分小分二微强。准,六尺九寸四千一百二十三。  形始,十三万四千三百九十二。  下生迟时。形始为宫,制时商,迟时徵。  五日。律,六寸八分小分三弱。准,六尺八寸五千四百七十六。  依行,十三万二千五百八十二。  上生色育。依行为宫,谦待商,色育徵。  七日。律,六寸七分小分三半强。准,六尺七寸七千五十九。  中吕,十三万一千七十二。  上生执始。中吕为宫,去灭商,执始徵。  八日。律,六寸六分小分六弱。准,六尺六寸万一千六百四十二。  南中,十二万九千三百八。  上生丙盛。南中为宫,安度商,丙盛徵。  七日。律,六寸五分小分七徵弱。准,六尺五寸万三千六百八十五。  内负,十二万七千五百六十七。  上生分动。内负为宫,归嘉商,分动徵。  八日。律,六寸四分小分八微强。准,六尺四寸万五千九百五十八。  物应,十二万五千八百五十。  上生质末。物应为宫,否与商,质末徵。  七日。律,六寸三分小分九强。准,六尺三寸万八千四百七十一。  蕤宾,十二万四千四百一十六。  上生大吕。蕤宾为宫,夷则商,大吕徵。  一日。律,六寸三分小分二微强。准,六尺三寸四千一百三十一。  南事,十二万四千一百五十四。  不生。南事穷,无商、徵,不为宫。  七日。律,六寸三分小分一弱。准,六尺三寸一千五百一十一。盛变,十二万二千七百四十一。  上生分否。盛变为宫,解形商,分否徵。  七日。律,六寸二分小分三半强。准,六尺二寸七千六十四。离宫,十二万一千八十九。  上生凌阴。离宫为宫,去南商,凌阴徵。  七日。律,六寸一分小分五微强。准,六尺一寸万二百二十七。  制时,十一万九千四百六十。  上生少出。制时为宫,分积商,少出徵。  八日。律,六寸小分七弱。准,六尺万三千六百二十。  林钟,十一万八千九十八。  上生太蔟。林钟为宫,南吕商,太蔟徵。  一日。律,六寸。准,六尺。  谦待,十一万七千八百五十一。  上生未知。谦待为宫,白吕商,未知徵。  五日。律,五寸九分小分九弱。准,五尺九寸万七千二百一十三。  去灭,十一万六千五百八。  上生时息。去灭为宫,结躬商,时息徵。  七日。律,五寸九分小分二弱。准,五尺九寸三千七百八十三。  安度,十一万四千九百四十。  上生屈齐。安度为宫,归期商,屈齐徵。  六日。律,五寸八分小分四微弱。准,五尺八寸七千七百八十六。  归嘉,十一万三千三百九十三。  上生随期。归嘉为宫,未卯商,随期徵。  六日。律,五寸七分小分六微弱。准,五尺七寸万一千九百九十九。  否与,十一万一千八百六十七。  上生形晋。否与为宫,夷汗商,形晋徵。  五日。律,五寸六分小分八强。准,五尺六寸万六千四百二十二。  夷则,十一万五百九十二。  上生夹钟。夷则为宫,无射商,夹钟徵。  八日。律,五寸六分小分二弱。准,五尺六寸三千六百七十二。  解形,十万九千一百三。  上生开时。解形为宫,闭掩商,开时徵。  八日。律,五寸五分小分四强。准,五尺五寸八千四百六十五。  去南,十万七千六百三十五。  上生族嘉。去南为宫,邻齐商,族嘉徵。  八日。律,五寸四分小分六大强。准,五尺四寸万三千四百六十八。  分积,十万六千一百八十七。  上生争南。分积为宫,期保商,争南徵。  七日。律,五寸三分小分九半强。准,五尺三寸万八千六百七十一。  南吕,十万四千九百七十六。  上生姑洗。南吕为宫,应钟商,姑洗徵。  一日。律,五寸三分小分三强。准,五尺三寸六千五百六十一。  白吕,十万四千七百五十六。  上生南授。白吕为宫,分乌商,南授徵。  五日。律,五寸三分小分二强。准,五尺三寸四千三百六十一。  结躬,十万三千五百六十三。  上生变虞。结躬为宫,迟内商,变虞徵。  六日。律,五寸二分小分六强。准,五尺二寸万二一百一十四。  归期,十万二千一百六十九。  上生路时。归期为宫,未育商,路时徵。  六日。律,五寸一分小分九微强。准,五尺一寸万七千八百五十七。  未卯,十万七百九十四。  上生形始。未卯为宫,迟时商,形始徵。  六日。律,五寸一分小分二微强。准,五尺一寸四千一百七。  夷汗,九万九千四百三十七。  上生依行。夷汗为宫,色育商,依行徵。  七日。律,五寸小分五强。准,五尺万二百二十。  无射,九万八千三百四。  上生中吕。无射为宫,执始商,中吕徵。  八日。律,四寸九分小分九强。准,四尺九寸万八千五百七十三。  闭掩,九万六千九百八十。  上生南中。闭掩为宫,丙盛商,南中徵。  八日。律,四寸九分小分三弱。准,四尺九寸五千三百三十三。  邻齐,九万五千六百七十五。  上生内负。邻齐为宫,分动商,内负徵。  七日。律,四寸八分小分六微强。准,四尺八寸万一千九百六十六。  期保,九万四千三百八十八。  上生物应。期保为宫,质末商,物应徵。  八日。律,四寸七分小分九半强。准,四尺七寸万八千七百七十九。  应钟,九万三千三百一十二。  上生蕤宾。应钟为宫,大吕商,蕤宾徵。  一日。律,四寸七分小分四微强。准,四尺七寸八千十九。  分乌,九万三千一百一十六。  上生南事。分乌穷次,无徵,不为宫。  七百。律,四寸七分小分三微强。准,四尺七寸六千五十九。  迟内,九万二千五十六。  上生盛变。迟内为宫,分否商,盛变徵。  八日。律,四寸六分小分八弱。准,四尺六寸万五千一百四十二。  未育,九万八百一十七。  上生离宫。未育为宫,凌阴商,离宫徵。  八日。律,四寸六分小分一少强。准,四尺六寸二千七百五十二。  迟时,八万九千五百九十五。  上生制时。迟时为宫,少出商,制时徵。  六日。律,四寸五分小分五强。准,四尺五寸万二百一十五。  截管为律,吹以考声,列以物气,道之本也。术家以其声微而体难知,其分数不明,故作准以代之。准之声,明暢易达,分寸又粗。然弦以缓急清浊,非管无以正也。均其中弦,令与黄钟相得,案画以求诸律,无不如数而应者矣。  音声精微,综之者解。元和元年,待诏候钟律殷肜上言:“官无晓六十律以准调音者,故待诏严崇具以准法教子男宣,宣通习。愿召宣补学官,主调乐器。”诏曰:“崇子学审晓律,别其族、协其声者,审试。不得依托父学,以聋为聪。声微妙,独非莫知,独是莫晓。以律错吹,能知命十二律不失一,方为能传崇学耳。”太史丞弘试十二律,其二中,其四不中,其六不知何律,宣遂罢。自此律家莫能为准施弦,候部莫知复见。熹平六年,东观召典律者太子舍人张光等问准意。光等不知,归阅旧藏,乃得其器,形制如房书,犹不能定其弦缓急。音不可书以晓人,知之者欲教而无从,心达者体知而无师,故史官能辨清浊者遂绝。其可以相传者,唯大CE73常数及候气而已。  夫五音生于阴阳,分为十二律,转生六十,皆所以纪斗气,效物类也。天效以景,地效以响,即律也。阴阳和则景至,律气应则灰除。是故天子常以日冬夏至御前殿,合八能之士,陈八音,听乐均,度晷景,候钟律,权土炭,效阴阳。冬至阳气应,则乐均清,景长极,黄钟通,土炭轻而衡仰。夏至阴气应,则乐均浊,景短极,蕤宾通,土炭重而衡低。进退于先后五日之中,八能各以候状闻,太史封上。郊则和,否则占。候气之法,为室三重,户闭,涂衅必周,密布缇缦。室中以木为案,每律各一,内庳外高,从其方位,加律其上,以葭莩灰抑其内端,案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散,人及风所动者其灰聚。殿中候,用玉律十二。惟二至乃候灵台,用竹律六十。候日如其历。

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律历志第二-后汉书

律历志第二 贾逵论历永元论历延光论历汉安论历熹平论历论月食 自太初元年始用《三统历》,施行百有余年,历稍后天,朔先于历,朔或在晦,月或朔见。考其行,日有退无进,月有

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  (一)名人名言

  1.大丈夫欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。――《大学》

  2.君子喻于义,小人喻于利。――孔丘

  3.志不强者智不达。――墨翟

  4.穷且益坚,不坠青云之志。――王勃

  5.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。――陶渊明

  6.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。――陶铸

  7.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。――苏轼

  8.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。――刘备

  9.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

  ――列夫?托尔斯泰

  10.悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。――汪国真

  11.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。――诸葛亮

  12.匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。苏轼

  13.见贤思齐焉,见不贤而内省。――《论语》

(二)妙语集锦

  14.习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。――不要养成坏习惯

  15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。

  16.房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。

  17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着。

  18.凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。

  19.以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。――弘一大师。

  20.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。

  21.修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不动就发脾气的人,则是缺乏修养的人。

  22.一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。否则,他不是毁在鲜花中,便是毁在流言中。

  23.何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧。――清•申涵光《荆园进语》

  24.坚信自己和自己的力量,这是件大好事,尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信,但如果没有这一点,它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。――伏龙芝

  25.除了人类和蝗虫,很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。――马长山著《思路花语》

  26.学习是一个人的真正看家本领,是人的第一特点,第一长处,第一智慧,第一本源。其他一切都是学习的结果,学习的恩泽。――著名作家王蒙论学习。

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