译文的反义词

原文的反义词

反义词: 原文 – 译文 基本解释: 词语解释 yuán wén ㄧㄨㄢˊ ㄨㄣˊ 原文 ◎ 原文 yuánwén [orginal text;the original] 原作品,原件 译笔能表达出原文风格 词语解释 yuán wén ㄧㄨㄢˊ ㄨㄣˊ 原文 [查看原文的意思] 原文的近义词   含原文的反义词

反义词:

译文 – 原文

基本解释:

词语解释 yì wén ㄧˋ ㄨㄣˊ

译文(譯文)

◎ 译文 yìwén

[translated text;translation] 翻译成的文字

词语解释 yì wén ㄧˋ ㄨㄣˊ

译文(譯文)

翻译成的文字。 巴金 《怀念萧珊》:“虽然译文并不恰当,也不是 普希金 和 屠格涅夫 的风格,它们却是有创造性的文学作品,阅读它们对我是一种享受。”

译文

鲁达当和尚

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各执一词的反义词

反义词: 各执一词 – 众说纷纭、莫衷一是、众口一词、众口纷纭、异口同声 基本解释: 词语解释 gè zhí yī cí ㄍㄜˋ ㄓㄧˊ ㄧ ㄘㄧˊ 各执一词(各執一詞) ◎ 各执一词 gèzhí-yīcí [each sticks to his own version] 甲这样说,乙那样说,各以为自己说得对 两下各执一词,难以定招——《醒世恒言》 词语解释 gè zhí yī cí ㄍㄜˋ ㄓㄧˊ ㄧ ㄘㄧˊ 各执一词(各執一詞) [查看各执一词的意思] 各执一词的近义词   含各执一词的反义词

莫衷一是的反义词

译文的反义词

反义词: 译文 – 原文 基本解释: 词语解释 yì wén ㄧˋ ㄨㄣˊ 译文(譯文) ◎ 译文 yìwén [translated text;translation] 翻译成的文字 词语解释 yì wén ㄧˋ ㄨㄣˊ 译文(譯文) 翻译成的文字。 巴金 《怀念萧珊》:“虽然译文并不恰当,也不是 普希金 和 屠格涅夫 的风格,它们却是有创造性的文学作品,阅读它们对我是一种享受。” [查看译文的意思] 译文的近义词   含译文的反义词

反义词:

莫衷一是 – 众说纷纭、众口一词、各执一词、众口纷纭、异口同声

基本解释:

词语解释 mò zhōng yī shì ㄇㄛˋ ㄓㄨㄙ ㄧ ㄕㄧˋ

莫衷一是

◎ 莫衷一是 mòzhōngyīshì

[unable to agree or decide which is right] 意见分歧,难有一致的定论

大家对此事众说纷纭,莫衷一是

 

莫衷一是

知己知彼百战百胜的故事

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原文的反义词

反义词: 原文 – 译文 基本解释: 词语解释 yuán wén ㄧㄨㄢˊ ㄨㄣˊ 原文 ◎ 原文 yuánwén [orginal text;the original] 原作品,原件 译笔能表达出原文风格 词语解释 yuán wén ㄧㄨㄢˊ ㄨㄣˊ 原文 [查看原文的意思] 原文的近义词   含原文的反义词

秋思译文

潭影空人心的上一句

常建(708-765),唐代诗人,字号不详,有说是邢台人或说长安(今陕西西安)人,开元十五年与王昌龄同榜进士,长仕宦不得意,来往山水名胜,过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中,曾任盱眙尉

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。

秋思

唐代:张籍

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

秋思译文

译文

洛阳城里刮起了秋风,心中思绪翻涌想写封家书问候平安。

又担心时间匆忙有什么没有写到之处,在送信之人即将出发前再次打开信封检查。

注释

家:一作“归”。

意万重:形容思绪万千。

复恐:又恐怕。

行人:指送信的人。

临发:将出发。

开封:拆开已经封好的家书。

洛阳城又开始刮秋风了,凉风阵阵吹起了我埋藏在心底的万千思绪,便想写封书信以表对家人思恋。

见死不救的意思

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吊白居易

缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易,造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳,一度思卿一怆然。

墨子名言

莎士比亚名言大全

莎士比亚名言大全_  莎士比亚名言大全  1、适当的悲衰可以表示感情的深切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。  2、使人愉快的劳动,能医治心灵的创伤。  3、智慧是命运的一部分,一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。  4、对自己不信任,还会信任什么真理。  5、在时间的大钟上,只有两个字—&mdas

  墨子名言
  1、兴天下之利,除天下之害。
  译文:兴天下的利益,除天下的祸害。
  2、以攻战亡者,可胜数。
  译文:由于攻战而灭亡的,多得难以数清楚。
  3、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
  译文:不正直的言行自然不会得到别人的信认,没有恩德自然不会有回报,你送给我桃子,我回报你李子。
  4、尚贤。
  译文:不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
  5、万事莫贵于义。
  译文:天下万事中,没有什么比道义更可贵的了。
  6、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
  译文:钓鱼人恭恭敬敬,并不是为赐给鱼食物;用虫子作为饵料投给老鼠,并不是喜爱老鼠。
  7、君子不镜于水而镜于人。
  译文:君子不用水为镜子来照自己,而用别人为镜子来照自己。
  8、今重不为不义攻国。
  译文:现在(您)重于攻伐别国,这样的行为是不义的。
  9、节葬。
  译文:反对厚葬久丧,主张薄葬短丧。
  10、明鬼。
  译文:辨明鬼神的存在,鬼神能扬善惩恶。
  11、兼爱。
  译文:不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人。
  12、非命。
  译文:反对命运之说,主张强力从事。
  13、非乐。
  译文:反对奢靡的音乐活动,提倡节约人财物力。
  14、无不让也,不可,说在殆。
  译文:什么都忍让,是不可以的,譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。
  15、非攻。
  译文:反对侵略战争,维护人类和平。
  16、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。墨子救宋
  译文:好名声不能轻而易举地得到,荣誉不能以巧诈树立,君子的荣誉是靠身体力行地得到的。
  17、尚同。
  译文:政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
  18、节用。
  译文:反对奢侈浪费,主张勤俭节约。
  19、兼相爱,交相利。
  译文:既爱自己也爱别人,与人交往要彼此有利。
  20、俭节则昌,淫佚则亡。
  译文:节俭的就昌盛,淫佚的就灭亡。
  21、天志。
  译文:天是有意志的最高主宰,天的意志是兴利除害。
  22、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?
  译文:假如天下都能相亲相爱,爱别人就和爱自己一样,还能有不孝的人吗?
  23、备者,国之重也。
  译文:防备是一个国家最重要的事情。
  24、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。
  25、夫尚贤者,政之本也。
  26、染于苍则苍,染于黄则黄。
  27、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
  28、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也。
  29、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
  30、名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。
  31、今大国之攻小国也,攻者农夫不得耕,妇人不得织,以守为事;攻人者,亦农夫不得耕,妇人不得织,以攻为事。故大国之攻小国也,譬犹童子之为马也.
  32、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。
  33、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。
  34、兼相爱,交相利。
  35、志不强者智不达,言不信者行不果。
  36、节俭则昌,淫佚则亡。有能则举之,无能则下之。
  37、大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡也,诈不欺愚也,贵不傲贱也,富不骄贫也,壮不夺老也。是以天下之庶国,莫以水火、毒药、兵刃以相害也。
  38、今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义与不义之辩乎?
  39、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
  40、国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。

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道德的名言

道德的名言_  道德的名言  1、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基  2、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于

奥黛丽赫本名言

墨子名言

墨子名言_  墨子名言  1、兴天下之利,除天下之害。  译文:兴天下的利益,除天下的祸害。  2、以攻战亡者,可胜数。  译文:由于攻战而灭亡的,多得难以数清楚。  3、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。  译文:不正直的言行自然不会得到别人的信认,没有恩德自然不会有回报,你送给我桃子,我回报你李

  奥黛丽赫本名言
  1、从一个人对他人的评价,相比他人对这个人的评价,你可以把这个人看得更透彻。
  2、女人的美丽是跟着年龄成长。
  3、如果我结婚,我想深处婚姻之中。
  4、要有吸引人的双唇,请说好意的言语。
  5、我自出生就有被爱的需求,而且还有个更强烈的需求——给予爱。
  6、珍惜生活,不管发生了什么,不管遇见谁都要享受这次经历。在我看来,过去的经历让我懂得珍惜现在,我不愿在对将来的忧虑中蹉跎眼前的时光。
  7、一个女人的美不在于她穿的衣服,不在于她的身姿,也不在于她梳的发型。
  8、我喜欢修指甲,我喜欢打扮,我喜欢哪怕在闲暇时也涂唇膏穿盛装,我喜欢粉色。我相信快乐的女孩最漂亮。我相信每一天都是新的一天……我相信奇迹。
  9、若要可爱的眼睛,要看到别人的好处;若要优美的嘴唇,要讲亲切的话;若要优雅的姿态,走路时要记住行人不只你一个。
  10、我经常独自一人。我很高兴整个周末我可以独自一个人待在公寓。这正是我充电的方式。
  11、我曾听到过一句话:幸福就是健康加上坏记性!真希望是我头一个说了这句话,因为,这可是千真万确的真理。
  12、想拥有诱人的双唇,就要说友善的语言。想拥有可爱的眼睛,就要善于发现别人的优点。想拥有苗条的身影,就要与饥饿的人分享你的食物。想拥有美丽的秀发,就要每天让孩子的手指抚摸它一次。想拥有优雅的气质,就要与知识同行,你就永远不会寂寞独行。
  13、要有亮丽的头发,请让小孩每日触摸你的头发。
  14、女人的魅力不在于外表,真正美丽的折射于一个女人灵魂深处,在于亲切的给与和热情。一个女人的美丽随着岁月而增长。
  15、我经常需要独处。如果我从周六晚到周一清晨都能独自待在自己的居所,我将感到十分快乐。这是我重新焕发活力的方式。
  16、人比事物更需要重建,刷新,复兴,回收和救赎;永远不要抛弃任何人。
  17、人之所以为人,是必须充满精力、自我悔改、自我反省、自我成长;并非向人抱怨。
  18、生活就像匆匆在博物馆绕一圈,要过一阵子你才开始吸收你的所见,然后思考它们,看书了解它们,再记住它们——因为你不能一下子全部消化。
  19、我是个内向的人。我喜欢独处,喜欢待在户外,喜欢带着我的狗好好地散步,看树,看花,看天空。
  20、如果我够真诚的话,我会告诉你,现在我依然看童话,并且它们是所有书目中我最喜欢的。
  21、人之所以为人,是应该充满精力、能够自我悔改、自我反省、自我成长,而不是抱怨他人。
  22、如果我的世界明天消逝,我会回顾所有我有幸拥有的快乐,兴奋和精彩。不是悲伤,失败或者我父亲的离家而去,而是所有事物愉快的一面,这样就足够了。
  23、我从很早以前就决定,要无条件地接受人生。我从来不期待生活给与我任何特别的东西,但我所成就的似乎总比我原来希望的多得多。大多数时候我并没有去寻求,它自己就来到了我身边。
  24、要有纤细的身材,请与饥民分享你的食物。
  25、女人的美丽不是表面的,应该是她的精神层面是她的关怀、她的爱心以及她的热情。
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  28、我一直都很幸运。机会很少凭空出现,因此当它们出现时,你一定要抓住。
  29、要有美丽的双眼,请寻索它人的优点。
  30、选择一天,好好地享受——直到极致。我认为过去的经历能帮助我享受现在,我不愿浪费当下的任何一点去为未来苦恼。
  31、请记得,如果你需要帮助,你永远有你的手可以自己动手。当你成长后,你会发觉你有二只手,一只帮助自己,一只帮助它人。
  32、女人的美丽不存在于她的服饰、她的珠宝、她的发型;女人的美丽必须从她的眼中找到,因为这才是她的心灵之窗与爱心之房。
  33、承认吧,一块美味柔滑的巧克力蛋糕在很多人身上都能产生神奇的效果,它对我就很有效。
  34、要有自信的态度,请学习你不曾学过的知识。
  35、记住,如果你在任何时候需要一只手来帮助你,你可以在自己每条手臂的末端找到它。随着你的成长,你会发现你有两只手,一只用来帮助自己,另一只用来帮助别人。
  36、在我不会演戏时我被叫去演戏,在我不会唱歌时我被要求唱“Funny Face”,在我不会跳舞时我被要求与弗雷德·阿斯坦共舞——所有这些,我都没有准备过,为了能做到,我就近似疯狂地尝试和努力。
  37、很早以前,我就已经决定,无论遇到什么情况,都要坦然的接受生活;我从来没期望过它会对我青眼有加,虽然如今我已拥有如许多我不曾奢望过的东西。其实很多时候,他们都是那么悄无声息的降临到我的生活中,我甚至都不曾去寻找过。

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三月晦日送春贾岛唐代原文译文赏析古诗

秋风词李白唐代原文译文赏析古诗

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二十四史经典名句

四书五经中的经典名句

四书五经中的经典名句

唐太宗说“以古为鉴,可知兴替”,《晋书》说“前车之覆轨,后车之明鉴”,《韩诗外传》说“故殷可以鉴于夏,而周可以鉴于殷”,这都表明,要以历史的前车之鉴,作为当今的后事之师。

1、义感君子,利动小人《晋书-符登传》

译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。

2、太刚则折,至察无徒。《晋书-周岂页》

译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。

3、为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。《宋书-江夷传》

译文:治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。

4、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记-淮阴侯列传》

译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。

5、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记-滑稽列传》

译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。

6、浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书-刘般传》

译文:希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。

7、天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书-杨震传》

译文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?

8、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书-董仲舒传》

译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。

9、宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。《后汉书-光武帝纪上》

译文:应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。

10、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记-货殖列传》

译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。

11、顺德者昌,逆德者亡。《汉书-高帝纪上》

译文:顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。

12、农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书-文帝纪》

译文:农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食来源。

13、过而不改,是谓过矣。《汉书-成帝纪》

译文:有了过错,而不悔改,这才叫过错。

14、寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书-食货志》

译文:在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。

15、先发制人,后发制于人。《汉书-项籍传》

译文:先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制。

16、明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志-魏书二十八-钟会传》

译文:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

17、患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志-魏书二十七-王昶传》

译文:担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。

18、书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志》-《吴书三-三嗣主传》

译文:对于读书这件事,担心的是人们不喜欢它,喜欢它是没有什么伤害的。

19、成败相因,理不常泰。《南史-宋本纪》

译文:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。

20、以清白遗子孙,不亦厚乎。《南史-徐勉传》

译文:把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗?

21、负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!《旧唐书-魏征传》

译文:背着木柴去救火,扬起沸水来止沸,用残暴来代替残暴,与原来的混乱同出一辙,其后果之严重是很难测的,这样下去,继前朝而为君的,给后代还有什么可显示的呢?

22、居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。《元史-刘斌传》

译文:当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。

23、成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史-汤和传》

译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。

24、聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。《元史-郝经传》

译文:(用兵之道在出奇制胜):聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼,分散的时候又如风雨一样无处不在,行动可以像闪电一样迅速,动作可以像鹰鹘一样凶猛。

25、朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史-世宗上》

译文:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢?

26、馨南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。《旧唐书-李密传》

译文:用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶;放尽东海之水也无法流完恶行!(罪大恶极)

27、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书-魏征传》

译文:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。

28、居高而必危,每处满而防溢。《北史-后妃列传》

译文:居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。

29、智者弃短取长,以致其功。《后汉书-王符传》

译文:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。

30、君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。《隋书-文帝纪》

译文:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。

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