谏太宗十思疏

山居晚眺赠王道士

山居晚眺赠王道士原文 金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。

《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。

唐代:魏征

臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国一作:思国)

凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?

君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

不的成语

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春日还郊

春日还郊原文 闲情兼嘿语,携杖赴岩泉。草绿萦新带,榆青缀古钱。鱼床侵岸水,鸟路入山烟。还题平子赋,花树满春田。

临高台

谏太宗十思疏

《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也

临高台原文

临高台,高台迢递绝浮埃。瑶轩绮构何崔嵬,鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道,萋萋御沟草。斜对甘泉路,苍苍茂陵树。高台四望同,帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照耀,璧房锦殿相玲珑。东弥长乐观,西指未央宫。赤城映朝日,绿树摇春风。旗亭百隧开新市,甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春,叠榭层楹相对起。复有青楼大道中,绣户文窗雕绮栊。锦衾夜不襞,罗帷昼未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。为君安宝髻,蛾眉罢花丛。尘间狭路黯将暮,云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞,凤凰楼下双双度。物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,可怜今夜宿娼家。娼家少妇不须颦,东园桃李片时春。君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。

临高台注释

【长乐观】即长乐宫。唐钱起《汉武出猎》诗:“薄暮方归长乐观,垂杨几处緑烟浓。”参见“长乐宫”。 【长安道】横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受,故名。南朝陈后主、徐陵和唐代韦应物、白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。 【未央宫】宫殿名。故址在今陕西西安市西北长安故城内西南隅。汉高帝七年建,常为朝见之处。新莽末毁。东汉末董卓复葺未央殿。唐未央宫在禁苑中,至唐末毁。《史记·高祖本纪》:“萧丞相营作未央宫,立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。”《三辅黄图·汉宫》:“未央宫,周回二十八里,前殿东西五十丈,深五十丈,高三十五丈。”唐张说《和丽妃神道碑铭》:“此皆圣主之曲成,贤妃之本志,何必云阳山下,别赴通灵之臺;未央宫中,虚立致神之帐。”明夏完淳《明妃篇》:“夜夜秋光长信殿,年年春色未央宫。”亦省称“未央”。汉班固《西都赋》:“輦路经营,脩除飞阁,自未央而连桂宫,北弥明光而亘长乐。”唐雍裕之《宫人斜》诗:“应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。”

墨守成规的近义词

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山居晚眺赠王道士

山居晚眺赠王道士原文 金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。

圣泉宴

临高台

临高台原文 临高台,高台迢递绝浮埃。瑶轩绮构何崔嵬,鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道,萋萋御沟草。斜对甘泉路,苍苍茂陵树。高台四望同,帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照耀,璧房锦殿相玲珑。东弥长乐观,西指未央宫。

圣泉宴原文

披襟乘石磴,列籍俯春泉。兰气熏山酌,松声韵野弦。影飘垂叶外,香度落花前。兴洽林塘晚,重岩起夕烟。

墨守成规的近义词

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谏太宗十思疏

《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也

魏征名言

非主流名言

非主流名言_  非主流名言  1、用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗,用自己的生命发扬神圣的正义,这真是优美的事情。  2、有所得是低级快乐,有所求是高级快乐。  3、凡是能冲上去、能散发出来的焰火,都是美丽的。  4、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。  5、天才失败了就是蠢才!  6、人,只要有

  魏征名言
  1、怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。
  2、地洼下,经典语句,水流之;人谦下,德归之。
  3、竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路。
  4、荣辱之责,在乎己而不在乎人。
  5、欲流之远者,必浚其泉源。
  6、源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
  7、纵横计不就,慷慨志犹存。
  8、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
  9、学问欲博,而行已欲敦。
  10、善始者实繁,克终者盖寡。
  11、诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。
  12、乱后易教,犹饥人易食也。
  13、人君出言欲闻己过,其国即兴;若出言欲人从己,其国即丧。
  14、竭泽而渔,非不得鱼,明年无鱼;焚林而收,非不获兽,明年无兽。
  15、人君居四海之尊,若有亏失,古人以为日月之蚀,人皆见之。
  16、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。
  17、人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
  18、奔车朽索,其可忽呼?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终。
  19、君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。
  20、凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。
  21、小善不足以掩众恶,小疵不足以妨大美。
  22、竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。
  23、山有朽壤而崩,古人不以为患;唯政教有失,乃以为灾。
  24、自古有道之主,以百姓心为心。
  25、居安思危,戒奢以俭。
  26、竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
  27、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
  28、源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
  29、天下安危,唯在为政善恶。
  30、因其材以取之,审其能以任之,用其所长,舍其所短。
  31、居安思危,处乱思治。
  32、臣闻求木之长者,必固其根本。
  33、岂取之易,守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。
  34、思国之安者,必积其德义。
  35、兼听则明,偏信则暗。

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司马懿名言_  司马懿名言  1、“支点策略”(刺猬法则):在复杂的形势下,如果对局势决定不清,分析不透,就执行自我最基本最安全的一个策略。  2、中国古往今来所有的事变,都要三个条件:“势”讲的是民心向背;“局”讲的是力量比较;&ldqu

保尔的名言

魏征名言

魏征名言_  魏征名言  1、怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  2、地洼下,经典语句,水流之;人谦下,德归之。  3、竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路。  4、荣辱之责,在乎己而不在乎人。  5、欲流之远者,必浚其泉源。  6、源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不

  保尔的名言
  1、一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧!
  2、人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。
  3、当一个人身体健康、充满青春活力的时候,坚强是比较简单和容易做到的事,只有生活像铁环一样把你紧紧箍住时,坚强才是光荣的业绩!
  4、任何人都无权糟蹋自己的健康。
  5、一年又一年地回忆着,像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。
  6、不要在你的生活里留下痛苦的回忆。
  7、要坚持战斗到最后一刻。
  8、人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人。
  9、要全力以赴的工作,像一匹驯顺的马拉着重物爬坡一样。
  10、我们的生活里不仅有斗争,而且有美好的感情带来的欢乐。
  11、利己的人最先灭亡。他自己活着,并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了,那他就无法生存了。
  12、生活的主要悲剧,就是停止斗争。
  13、就是到了生活已经无法忍受的时候,也要善于生活下去,要竭尽全力,使生命变得有益于人民。浪费人力,等于犯罪。
  14、所谓友谊,首先是诚恳,是批评同志的错误。
  15、人最宝贵的东西就是生命,生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因过去的碌碌无为而羞耻,这样,他在临死的时候就能够说:‘我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而争。’
  16、使我离开战斗行列的,只有死。
  17、幸福,就在于创造新的生活,就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
  18、为使你的生命变得有益于人民,你尽了一切努力了吗?
  19、海浪在他脚下拍打着零乱的石堆,从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。港湾的海岸呈不规则的弓形,一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中,伸展到很远的地方。
  20、要是一个人不能改掉坏习惯,那他就毫无价值。

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非主流名言

非主流名言_  非主流名言  1、用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗,用自己的生命发扬神圣的正义,这真是优美的事情。  2、有所得是低级快乐,有所求是高级快乐。  3、凡是能冲上去、能散发出来的焰火,都是美丽的。  4、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。  5、天才失败了就是蠢才!  6、人,只要有

周瑜名言名句

魏征名言名句

魏征名言名句_魏征名言名句  1、源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?  2、人君出言欲闻己过,其国即兴;若出言欲人从己,其国即丧。  3、怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  4、人君居四海之尊,若有亏失,古人以为日月之蚀,人皆见之。  5、竭诚,则吴越

  周瑜名言名句
  1、将者贵在知敌虚实,而后避实而击虚。
  2、我想要把你的事情放在比我生命更前面的位置。
  3、政治上讲的是恐怖平衡,政治也没有永远的敌人。
  4、大英雄生当豪杰死亦鬼雄,如不拔剑建国立业,岂不愧对先父之灵?
  5、生活是一件平常的事情,哪有那么多传奇。
  6、今曹操新折衄,方忧在腹心,未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀,得蜀而并张鲁,因留奋威固守其地,好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操,北方可图也。
  7、丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!
  8、丈夫处世兮,立功名;立功名兮,慰平生;慰平生兮,吾将醉;吾将醉兮,发狂吟。
  9、痛苦是人生的拐杖,它使强者更强,弱者更弱。
  10、你,你终于肯承认是我的夫人了!
  11、驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。此数四者,用兵之患也,而操皆冒行之。()将军擒操,宜在今日。瑜请得精兵三万人,进住夏口,保为将军破之。
  12、人的后半生是让前半生点亮的。
  13、即生瑜,何生亮!
  14、我不喜欢你哭,等你不哭了,我再放手。
  15、立志要如山,行道要如水。不如山,不能坚定;不如水,不能曲达。
  16、年轻时躺在玫瑰上,年老时就会躺在荆棘上。
  17、大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。
  18、恐蛟龙得云雨,终非池中物也。
  19、操虽托名汉相,其实汉贼也。将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东,地方数千里,兵精足用,英雄乐业,尚当横行天下,为汉家除残去秽。
  20、心境善,事事皆善;心境美,事事皆美。
  21、专注,当敌人越张狂的时候,就要更加专注,有专注力的能用小石头砸死一个巨人。
  22、况操自送死,而可迎之耶?
  23、揽二乔于东南兮,乐朝夕之于共。

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