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行结尾的成语(3)

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行结尾的成语大全列表(3)

最后一个字是行的成语

第四个字是行的成语解释

  • 桃李不言,下自成  古谚语。比喻实至名归。
  • 危言危  危:正直。说正直的话,做正直的事。
  • 文人无  喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。
  • 无胫而  胫:小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行,能迅速传播。
  • 威重令  权势大,有令必行。
  • 微服私  微服:平民服装。私行:秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。
  • 相辅而  互相协助进行或互相配合使用。
  • 修身洁  修养品性,保持洁白的德行。
  • 秀出班  秀出:高出,引伸为才能出众,优秀;班行:班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈。才能优秀,超出同辈。
  • 草偃风  比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
  • 信步而  信:随意。无目的地随意行走。
  • 烟视媚  烟视:微视;媚行:慢行。形容害羞不自然的样子。
  • 衣食住  泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
  • 一目十  看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
  • 一意孤  指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。
  • 一言一  每句话,每个行动。
  • 一朝权在手,便把令来  一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。
  • 衣绣昼  昼:白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。
  • 衣锦夜  锦:有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
  • 幼学壮  幼时勤于学习,壮年施展报负。
  • 鸭步鹅  鸭和鹅行八字步,因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。
  • 言不顾  说话与行事不相符合。
  • 言多伤  话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。
  • 言从计  形容对某人十分信任。同“言行计从”。
  • 言听计  形容对某人十分信任。同“言听计从”。
  • 言听事  指说话能听从,事情能执行。
  • 一百二十  犹三百六十行。指各种行业。
  • 一目数  犹一目十行。形容看书非常快。
  • 一目五  犹一目十行。形容看书非常快。
  • 阴服微  微行:帝王、官吏隐藏自己身份改装出行。旧指帝王或官吏穿便装,隐瞒自己的身份进行民访。
  • 淫言诐  指不正当的言行。
  • 有文无  虽有文才而人品不好。
  • 鱼贯雁  比喻连续而进,犹如鱼群相接,雁阵行进。
  • 与时偕  变通趋时。
  • 元戎启  指大军出发。
  • 直道而  比喻办事公正。
  • 直情径  径:直;行:从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
  • 坐言起  坐能言,起能行。原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。
  • 择善而  指选择有益的事去做。
  • 正视绳  谓言行正直。
  • 昼伏夜  伏:躲藏;行:赶路。白天躲藏,夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。
  • 昼夜兼  兼:加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
  • 卓尔独  指超越众人,不随俗浮沉。
  • 恣意妄  恣意:任意,随意;妄行:胡作非为。随心所欲,胡作非为。
  • 不塞下流,不止不  指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。

行结尾的成语接龙、出处

第4个是行的成语接龙

最后一个字是行的成语出处

  • 桃李不言,下自成  晋·潘岳《太宰鲁武公诔》:“桃李不言,下自成行;德之休明,没能弥彰。”
  • 危言危  《论语·宪问》:“邦有道,危言危行,邦无道,危行言孙。”
  • 文人无  明 胡应麟《少室山房笔丛》:“文人无行,信乎?”
  • 无胫而  汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也。”
  • 威重令  清·曹雪芹《红楼梦》第14回:“凤姐自己威重令行,心中十分得意。”
  • 微服私  明·无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》:“只是此行敛些光彩,不可喝道而去,只得微服私行罢了。”
  • 相辅而  明·张岱《历书眼序》:“诹日者与推命者必相辅而行,而后两者之说始得无蔽。”
  • 修身洁  《史记·魏公子列传》:“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。”
  • 秀出班  唐·韩愈《太原王公神道碑铭》:“秀出班行,乃动帝目。”