第二个字是本的成语大全列表
第2个是本的成语
本在第二个的成语解释
- 拔本塞源 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
- 背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
- 拔本塞原 ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
- 背本就末 指背离根本，追逐末节。
- 崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
- 大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
- 端本正源 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
- 德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
- 端本澄源 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
- 敦本务实 崇尚根本，注重实际。
- 返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
- 返本朝元 犹言返本还源。
- 返本还元 犹言返本还源。
- 返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
- 极本穷源 指彻底地推究本源。
- 谨本详始 指事情一开始就要谨慎严格。
- 捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
- 离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
- 离本依末 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
- 强本节用 本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
- 强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
- 强本弱支 比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。
- 强本弱枝 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
- 去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。
- 去本就末 指弃农经商。
- 弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。
- 舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
- 舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
- 推本溯源 探索根源，寻找原因。
- 务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。
- 小本经营 小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
- 一本万利 本钱小，利润大。
- 一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
- 有本有原 指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
- 照本宣科 照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
- 正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
- 追本穷源 穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
- 张本继末 把事情的本末说明白。
- 正本澄源 犹正本清源。
- 追本溯源 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
- 报本反始 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
- 变本加厉 厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
- 将本求财 用本钱谋求利润。同“将本求利”。
- 将本求利 用本钱谋求利润。
- 降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
第二个字是本的成语接龙、出处
第2个是本的成语接龙
本在第二个的成语出处
- 拔本塞源 《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
- 背本趋末 《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
- 拔本塞原 《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
- 背本就末 《三国志·蜀志·吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”
- 崇本抑末 《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
- 大本大宗 《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”
- 端本正源 《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
- 德本财末 语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
- 端本澄源 宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”